فِي وَقَدْ مَعْ أَوْ فَصْلٍ بِإلاَّ أَنْ إِنْ

231- وَإِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمرِ……مُتَّصِلٍ أَوْ مُفْهِمٍ ذَاتَ حَرِ

232- وَقَدْ يُبِيْحُ الْفَصْلُ تَرْكَ التّاءِ فِي……نَحْوِ أَتَى الْقَاضِيَ بِنْتُ الْوَاقِفِ

233- وَالْحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بِإلاَّ فُضِّلاَ……كَمَا زَكَا إِلاَّ فَتَاةُ ابْنِ الْعَلاَ

234- والْحَذْفُ قَدْ يَأْتِي بلا فَصْلٍ وَمَعْ……ضميرِ ذِي المْجَازِ فِي شِعْرٍ وَقَعْ

235- وَالتَّاءُ مَعْ جَمْعٍ سِوَى السَّالِمِ مِنْ……مُذَكَّرٍ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ

236- وَالْحَذْفَ فِي نِعْمَ الْفَتاةُ اسْتَحْسَنُوا……لأِنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنُ

237- والأصْلُ فِي الْفَاعِل أَنْ يَتَّصِلاَ……وَالأَصْلُ فِي الْمَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلاَ

238- وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأَصْلِ……وَقَدْ يَجِي الْمَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ

239- وَأَخِّرِ الْمَفْعُولَ إِنْ لَبْسٌ حُذِرْ……أَوْ أُضْمِرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ

240- وَمَا بِإلاَّ أَوْ بِإِنَّمَا انْحَصَرْ……أَخِّرْ وَقَدْ يَسْبِقُ إِنْ قَصْدٌ ظَهَرْ

229- وَيَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِرَا……كَمِثْلِ: زَيْدٌ فِي جَوَابِ: مَنْ قَرَا؟

230- وَتَاءُ تَأنِيثٍ تَليِ المَاضِي إذَا……كَانَ لأُِنْثَى كَأَبَتً هِنْدُ الأَذَى

الفاعل