مَا عَلَى أَمَّا كَانَ بِهِ أَحْمَدُ رَبِّي وَاهِبَ

1- أَحْمَدُ رَبِّي وَاهِبَ العُقُولِ .. وَصَلِّ يَارَبِّ عَلَى الرَّسُولِ

2- وَاكْتُبْ قَبُولَ نَظْمِيَ الصَّغِيرِ .. كَأَصْلِهِ مُخْتَصَرِ التَّحْرِيرِ

3- إذْ مِنْهُ لَخَّصْتُ بِلا تَبْوِيبِ .. رَتَّبْتُهُ بِنَمَطٍ قَرِيبِ

4- عِلْمُ الأُصُولِ أَرْبَعٌ: [1]أَحْكَامُ .. [2]أَدِلَّةٌ، [3]دَلَالَةٌ، [4]حُكَّامُ

5- فَالأَوَّلُ: الأَحْكَامُ فِي قِسْمَيْنِ: .. تَكْلِيْفٌ اوْ وَضْعٌ بِغَيرِ مَيْنِ

6- أَمَّا التَّكَالِيفُ: فَفَرْضٌ سُنَّةُ .. إِبَاحَةٌ، كَرَاهَةٌ، وَحُرْمَةُ

7- مَا كَانَ مَأْمُورًا بِهِ فَذَا وَجَبْ .. إِنْ كَانَ جَازِمًا وَإِلَّا مُسْتَحَبّْ

8- مُوَسَّعٌ، مُخَيَّرٌ، وَمَا طُلِبْ .. كِفَايَةً، وَعَكْسُهَا، كُلٌّ يجِبْ

9- مَا لا يَتِمُّ وَاجِبٌ إِلا بِهِ .. فَوَاجِبٌ، فَاحْرِصْ عَلَى طِلَابِهِ

10- أَمَّا الحَرَامُ فَهْوَ مَا عَنْهُ نُهِيْ .. جَزْمًا، وَدُونَ الجَزْمِ فِعْلَهُ اكْرَهِ

﷽