لَمْ إِنْ صَاحِبٍ عَنْ مَا وَشَرْعُ مَنْ مَضَى

47- وَشَرْعُ مَنْ مَضَى لَنَا دَلِيلُ .. إِنْ لَمْ يُخَالِفْ شَرْعُنَا الجَلِيلُ

48- وَقَوْلُ صَاحِبٍ إِذَا لَمْ يَرِدِ .. عَنْ صَاحِبٍ خِلَافُهُ فَاعْتَمِدِ

49- وَإِنْ يَكُنْ بِالرَّأْيِ لا يُقَالُ .. فَحُكْمُهُ الرَّفْعُ عَلَى مَا قَالُوا

50- مَصَالحُ العِبَادِ أَعْنِيْ الـمُرْسَلَهْ .. لَيْسَتْ بِحُجَّةٍ، وَقِيلَ: مُعْمَلَهْ

51- وَهْيَ: الضَّرُورِيَّاتُ وَالحَاجَاتُ .. تَحْسِينُهَا، رَتَّبَهَا الثِّقَاتُ

52- أَوَّلُها: الدِّينُ –احْفَظَنْ- فَالنَّفْسُ .. فَالنَّسْلُ، فَالعَقْلُ، فَمَالٌ، خَمْسُ

53- ثُمَّ العُدُولَ سَمِّهِ اسْتِحْسَانَا .. أَيْ: عَنْ نَظِيرٍ. خُذْ بِهِ أَحْيَانَا

54- وَاسْتَصْحِبِ البَرَاءَةَ الأَصْلِيَّهْ .. إِنْ لَمْ يَرِدْ مَا يَنْقُلُ القَضِيَّهْ

55- مُسْتَصْحِبُ الإِجْمَاعِ فِي مَحَلِّ .. خِلَافِهِمْ أَخْطَأَ عِنْدَ الجُلِّ

تفصيل الأدلة المختلف فيها؟