الأبيات | 111. أوْ خيطٍ اوْ عُضوٍ من النسورِ** أوْ وَتَر أوْ تربةِ القبورِ 112. لأيِّ أمرٍ كائنٍ تعلَّقَهْ ** وَكَلَهُ اللهُ إلى ما عَلَّقَهْ 113. ثم الرُّقَى مِنْ حُمَةٍ أو عينِ ** فإن تكُنْ مِن خالصِ الوحيينِ 114. فذاك مِن هَدْي النَّبِيْ وشِرْعتِهْ ** وذاك لا اختلافَ في سنيتِهْ 115. أما الرُّقَى المجهولةُ المعاني ** فذاكَ وَسْواسٌ من الشيطان 116. وفيه قد جاء الحديثُ أنَّهْ ** شِركٌ بِلا مِرْيةَ فاحذرَنَّهْ 117. إذ كلُّ مَن يقولُه لا يدري ** لعله يكونُ محضَ الكُفرِ 118. أو هُوَ مِن سحرِ اليهودِ مُقتَبَسْ ** على العوامِ لبَّسُوه فالتَبَسْ 119. فحَذَرًا ثم حَذارِ منهُ ** لا تعرفِ الحقَّ وتنأى عنهُ 120. وفي التمائمِ المعلَّقاتِ ** إن تكُ آياتٍ مُبيِّناتِ |
---|---|
السياق | 109. ومِنه إقسامٌ بغيرِ الباري ** كما أتى في مُحكمِ الأخبارِ 110. ومَن يَثِقْ بوَدْعةٍ أو نابِ ** أو حَلْقة أو أعيُنِ الذئابِ |
العنوان | سلم الوصول |
الباب | فصل في بيان ضد التوحيد وهو الشرك، وأنه ينقسم إلى قسمين: أصغر وأكبر، وبيان كل منهما: فصل في بيان أمور يفعلها العامة منها ما هو شرك، ومنها ما هو قريب منه، وبيان حكم الرقى والتمائم: |
الرقم | 12 |
محث | [...10] |
Tags: سلم_الوصول, عشرة_أبيات
Learn with these flashcards. Click next, previous, or up to navigate to more flashcards for this subject.
Next card: ما أو في ثم الإسلامِ مِن هو فالاختلافُ
Previous card: به أو في اللهِ لا أوِ وصرفُ بعضِها
Up to card list: سلم الوصول