明*皎*光，*织*东*。
玉*指*冬，*星*历*。
白*沾*草，*节*复*。
秋*鸣*间，*鸟*安*。
昔*同*友，*举*六*。
不*携*好，*我*遗*。
南*北*斗，*牛*负*。
良*盘*固，*名*何*？
| Question | 明月皎夜光 两汉 明*皎*光，*织*东*。 玉*指*冬，*星*历*。 白*沾*草，*节*复*。 秋*鸣*间，*鸟*安*。 昔*同*友，*举*六*。 不*携*好，*我*遗*。 南*北*斗，*牛*负*。 良*盘*固，*名*何*？ |
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| Answer | 明月皎夜光 两汉 明月皎(jiǎo)夜光，促织鸣东壁。 玉衡(héng)指孟(mèng)冬，众星何历历。 白露沾(zhān)野草，时节忽复易。 秋蝉(chán)鸣树间，玄(xuán)鸟逝(shì)安适。 昔(xī)我同门友，高举振六翮(hé)。 不念携(xié)手好，弃(qì)我如遗迹。 南箕(jī)北有斗，牵(qiān)牛不负轭(è)。 良无盘石固，虚名复何益？ 译文 明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。 北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。 晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。 树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？ 昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。 可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！ 南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！ 再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？ 注释 ⑴皎夜光：犹言明夜光。 ⑵促织：蟋蟀的别名，一作“趣织”。 ⑶玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：本指冬季的第一个月，此处指方位。玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向——西北方，时已过夜半。 ⑷历历：逐个的意思，众星行列分明的样子。 ⑸忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。易：变换。 ⑹玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？ ⑺同门友：同在师门受学的朋友。 ⑻翮（hé）：本义为羽毛中间的硬管，指禽鸟的尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这里泛指鸟的翅膀。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎，故曰“六翮”。 ⑼携手好：指共患难的友谊。 ⑽“弃我"句：就像行人遗弃脚印一样抛弃了我。 ⑾南箕（jī）：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。 ⑿牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。 ⒀良：的确。盘石：同“磐石”，特大石，用以象征坚定不移的感情。 创作背景 此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》提出其作者为无名氏，作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为这十九首诗并不是一时一人之作，其所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。《明月皎夜光》的具体创作时间难以确证。 |
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