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伯牙绝弦 未知 伯*善*琴,*子*善 伯*鼓*,志*高*,钟*期*:“善*,峨*兮*泰*!”志*流*,钟*期*:“善*,洋*兮*江*!”伯*所*,钟*期*得 子*死,*牙*世*无*音,*破*绝*,终*不*鼓   伯牙善鼓琴(Qín),钟子期善听 伯牙鼓琴(Qín),志在高山,钟子期曰(Yuē):“善哉(Zāi),峨(é)峨(é)兮(Xī)若泰山!”志在流水,钟子期曰(Yuē):“善哉(Zāi),洋洋兮(Xī)若江河!”伯牙所念,钟子期必得之 子期死,伯牙谓(Wèi)世再无知音,乃破琴(Qín)绝弦(Xián),终身不复鼓

Question
伯牙绝弦
未知

伯*善*琴,*子*善*。
伯*鼓*,志*高*,钟*期*:“善*,峨*兮*泰*!”志*流*,钟*期*:“善*,洋*兮*江*!”伯*所*,钟*期*得*。
子*死,*牙*世*无*音,*破*绝*,终*不*鼓。


Answer
伯牙绝弦
未知

  伯牙善鼓琴(qín),钟子期善听。
伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰(yuē):“善哉(zāi),峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山!”志在流水,钟子期曰(yuē):“善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓(wèi)世再无知音,乃破琴(qín)绝弦(xián),终身不复鼓。

译文
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
注释
善 :擅长,善于。
鼓:弹奏。
听:倾听。
绝 :断绝。
志在高山 :心中想到高山。
曰:说。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
峨峨 :高
兮 :语气词,相当于“啊”。
若 :像……一样。
洋洋:广大。
念 :心里所想的。
必 :一定,必定。
之:他。
谓 :认为,以为。
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
乃 :就。
复:再,又。
弦:在这里读作xián的音。
志在流水:心里想到河流。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。

故事
  春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。
  过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。
  没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

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