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人有亡斧者 先秦 人*亡*者,*其*人*子 其*步,*斧*;视*颜*,窃*也;*其*语,*斧*;动*态*,无*而*窃*者 俄*掘*沟*得*斧,*日,*见*邻*子,*行*、颜*、动*皆*似*斧*也   人有亡斧(Fǔ)者,意其邻人之子 视其行步,窃(Qiè)斧(Fǔ)也;视其颜色,窃(Qiè)斧(Fǔ)也;听其言语,窃(Qiè)斧(Fǔ)也;动作态度,无为而不窃(Qiè)斧(Fǔ)者也 俄(é)而掘(Jué)其沟(Gōu)而得其斧(Fǔ),他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃(Qiè)斧(Fǔ)者也

Question
人有亡斧者
先秦

人*亡*者,*其*人*子。
*其*步,*斧*;视*颜*,窃*也;*其*语,*斧*;动*态*,无*而*窃*者*。
俄*掘*沟*得*斧,*日,*见*邻*子,*行*、颜*、动*皆*似*斧*也。


Answer
人有亡斧者
先秦

  人有亡斧(fǔ)者,意其邻人之子。
视其行步,窃(qiè)斧(fǔ)也;视其颜色,窃(qiè)斧(fǔ)也;听其言语,窃(qiè)斧(fǔ)也;动作态度,无为而不窃(qiè)斧(fǔ)者也。
俄(é)而掘(jué)其沟(gōu)而得其斧(fǔ),他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃(qiè)斧(fǔ)者也。

译文
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
注释
者:有个丢掉斧子的人。
亡:丢掉,丢失。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
谷:山谷,地窑。
其:指代邻人之子。
窃:偷盗。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
他日:另一天。
复:再,又。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄:一会儿,不久。
视:看。
皆:都。
行动:走路的姿势。
颜色:表情。

故事
  《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那人脸上的神色,是偷斧子的;听他的言谈话语,是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,他挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。
  不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。
  不要随便猜疑别人。

意义
  《说符》宣扬了先秦道家“理无常是,事无常非",以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这则寓言,作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法,在此同时,论述归结到“心术”、“立道”的命题上去,符合了《说符》全篇的宗旨。
  这则寓言,讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。

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