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截竿入城 魏晋 鲁*执*竿*城*者,*竖*之,*可*;横*之,*不*入 无*出 有*父*,曰:“*非*人,*见*多*!何*以*中*而 遂*而*之   鲁有执长竿(Gān)入城门者,初竖(Shù)执之,不可入;横执之,亦不可入 计无所出

Question
截竿入城
魏晋

鲁*执*竿*城*者,*竖*之,*可*;横*之,*不*入。
*无*出。
*有*父*,曰:“*非*人,*见*多*!何*以*中*而*?
"遂*而*之。


Answer
截竿入城
魏晋

  鲁有执长竿(gān)入城门者,初竖(shù)执之,不可入;横执之,亦不可入。
计无所出。
俄(é)有老父至,曰(yuē):“吾(wú)非圣人,但见事多矣(yǐ)!何不以锯(jù)中截(jié)而入?"遂(suì)依而截(jié)之。

译文
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
注释
者:代词。可以译为“的人”
初:开始时,文中表示第一次
入:进去;进入
执:握,持,拿
亦:也,仍然
俄:一会儿,不久
至:来到这里
吾:我
矣:了,承接
遂:于是,就
计:计谋,办法
而:连词,表承接,然后
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
圣人:最完善、最有学识的人
何:疑问代词,怎么,为什么
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
之:代词。此处代长竿
但:只,仅,但是
以:用

道理
  “执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。

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