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80.《论语》(26则 论语》(26则 1)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而 2)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而 3)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政 4)、子曰:“温故而知新,可以为师矣、”(《为政 5)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政 6)、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也

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(1)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
(2)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
(3)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
(4)、子曰:“温故而知新,可以为师矣、”(《为政》)
(5)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
(6)、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
(7)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(8)、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
(9)、子曰:“三人行,必有我师焉、择其善者而从之,其不善者而改之、”(《述而》)
(10)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子罕》)
(11)、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
(12)、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(13)、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也、”(《为政》)
(14)、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也、”(《公冶长》)
(15)、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)
(16)、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也、”(《里仁》)
(17)、子曰:“不愤不启,不悱不发、举一隅不以三隅反,则不复也、”(《述而》)
(18)、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远、仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
(19)、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也、”(《子罕》)
(20)、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人、”(《卫灵公》)
(21)、子贡问君子、子曰:“先行其言而后从之、”(《为政》)
(22)、子曰:“君子成人之美,不成人之恶、小人反是、”(《颜渊》)
(23)、子曰:“富于贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也、贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也、”(《里仁》)
(24)、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之、如不可求,从吾所好、”(《述而》)
(25)、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也、”(《述而》)
(26)、(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归、” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(《先进》)

Tags: 古诗

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Next card: 83.《鱼我所欲也 鱼我所欲也 孟子 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

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