Question

韩字道

Accepted Answer

天地之道，一阴阳五行而已。坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。今正音之作，初非智营而力索，但因具其声而极其理而已。理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。
正音二十八字，各象其形而制之。初声凡十七字。
牙音ㄱ，象舌根闭喉之形。
舌音ㄴ，象舌附上腭之形。
唇音ㅁ，象口形。
齿音ㅅ，象齿形。
喉音ㅇ，象喉形。
ㅋ比ㄱ，声出稍厉，故加划。
ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ㅇ而ㆆ，ㆆ而ㅎ。
其因声加划之义皆同，而唯ㆁ为异。半舌音ㄹ，半齿音ㅿ，亦象舌齿之形而异其体，无加划之义焉。

二、“易”之阴阳五行理论和声音

一般来说,人的声音，跟天地之间的阴阳五行之气一样，有清浊之分，清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音起始于丹田，在喉头发出声响，至舌头那里发生转化，在牙齿那里发生清浊之变，最后经由嘴唇发出去，这一切都与宫、商、角、徵、羽五音密切配合。
。韩国语元音字母最初被创制时共创制了11个，其中的最基本的三个元音字母是根据“象形”的原理，通过模仿太极“天、地、人”三才的形状而创制的。具体举例来说，这其中“·”是”形之圆像乎天”，即“·”是把圆圆的天空形状抽象描写成一个点而使用；“ㅡ”是“形之平像乎地”，即“ㅡ”是把平平的大地的形状抽象成一条线，“ㅣ”“形之立像乎人”，即“ㅣ”是把直立的人的存在抽象模仿成一竖。在这三个基本元音字母的基础上，又根据阴阳交合的原理分别创制出了“ㅗ,ㅜ,ㅏ,ㅓ”四个字母，这其中，“ㅗ ,ㅜ”是“取天地初交之义”，即通过象征天（太阳）的圆和地的横线组合而成，这体现了太阳在大地上面升起下面降落的天地基本原理，从发音上来看，表现太阳升起的“ㅗ”，其发音洪亮温暖，与此形成对比，表现太阳降落的“ㅜ”的发音低沉而冷淡。而“ㅏ,ㅓ”则是“取天地之用发于事物待人而成”，即者两个元音字母是通过象征天（太阳）的圆和人的直立的竖线组合而成，这体现了太阳在人的右边（东边）升起左边（西边）降落的“一深一浅，一开一闭，阴阳分而五行之气具”的阴阳五行原理创制的，其发音也是随之有阴阳之分。

以上韩文子母的这七个基本的元音字母中，“ㅗ，ㅏ”中的圆点“·”位于上和外的位置，所以以其出于天而为阳，“ㅜ,ㅓ”中的圆点“·”位于下和内的位置，所以以其出于地而为阴，圆点“·”贯穿于所有元音中，犹如阳之统阴而周流万物。同时，“ㅗ”是第一个从“天”中生出的字母，从天数上来讲是1，生水；“ㅏ”是“ㅗ”之后第二个从“天”中生出的字母，从天数上来讲是3，生木；与之相对，“ㅜ”是第一个从“地”中生出的字母，从地数上来讲是2，生火；“ㅓ”是继“ㅜ”之后第二个从“地”上生出的字母，从地数上来讲是4，生金，水和火还未脱离于气，属于阴阳最初结合时的状态，所以对应的字母发音时嘴是合着的，而木和金中的阴阳是定质的，所以对应的字母发音时嘴是闭合的。

其次，韩文辅音字母的创制中也始终贯穿了阴阳五行原理。韩文中的辅音字母首先通过模仿发音器官的模样，按照“牙音、舌音、唇音、齿音、喉音”等五种声音的“五行”原理分类后，再依据“基本字-加划字”的顺序依次创制而成。当时被创制的辅音字母共有17个，首先按照”牙、舌、唇、齿、喉”的划分，分别模仿各自对应的发音器官的形状先创制出”ㄱ、ㄴ、ㅁ、ㅅ、ㅇ”5个基本字母，然后在此基础上通过”加划”，且”加划而声稍厉”的原理创制出其它辅音字母。
上述五个基本辅音字母的形状和发音和“金木水火土”五行原理紧密相扣，如牙音是从嚼齿中发出的，而嚼齿又壮又长，所以相当于五行中的“木”；舌音是舌附上颚发出的，而舌较尖，且其移动频繁，所以相当于五行中的“火”；唇音是从两唇间发出的音，唇虽有棱角但是唇需合而成音，所以相当于五行中的“土”；齿音是从牙齿间发出的音，而牙齿坚硬且能切断东西，所以相当于五行中的“金”；喉音是从口腔最深处发出来的音，而喉咙一直处于湿润状态，所以相当于五行中的“水”。

韩文字母中，除了元音字母和辅音字母之外，还有一个极具特色的音，这就是位于辅音（亦称“初声”）和元音（亦称“中声”）之下的“终声”字母，处在初声和中声下面位置的终声字母亦是根据 “其动而阴者乾，其静而阴者乾”的天地阴阳原理创制而成的。韩文的音节是由辅音和元音组合而成，这亦体现的是“动静互根阴阳交变，五行”的原理。韩文的“三分节”音节中出现的终声字母是根据“一元之气，周流不穷，四时之运，循环无端”的原理，没有单独创制，而是采取了“终声复用初声”的原理，把一部分初声字母拿来作为终声再次使用，这是韩文区别于汉字而具有独创性的体现之一。