Apedia

في أو ما لم مَنْ على الذي عن

Title سباع بشرية!
Poet قال أبو الطيِّب المتنبي (٣٥٤)
Bahr بحر الخفيف
F ١ إنّمَا أنْفُسُ الأنِيسِ ...
٢ ...
٣ ...
B
١إنّمَا أنْفُسُ الأنِيسِ سِبَاعٌيَتَفَارَسْنَ جَهْرَةً وَاغْتِيالا
٢مَنْ أطاقَ التِماسَ شيءٍ غِلابًاوَاغْتِصابًا، لم يَلْتَمِسْهُ سُؤالا
٣كُلُّ غادٍ لحَاجَةٍ يَتَمَنّىأنْ يكونَ الغَضَنْفَرَ الرِّئْبَالا
Button https://archive.org/download/pmokhtart/PMokhtart_009.pdf
Explian
إنما أَنْفُسُ الأنيسِ سِباعٌ .. يَتَفَارَسْنَ جَهْرَةً وَاغْتِيالا
أراد بالأنيسِ الناسَ، فجعل نفوسَ الناس مثلَ السِّباع الضارية، يفرسُ بعضها بعضًا إما مجاهرةً، وإما مخادَعَة ومخاتَلَة، كما تفعل السباع.

مَنْ أطاقَ التِماسَ شيءٍ غِلابًا .. وَاغْتِصابًا، لم يَلْتَمِسْهُ سُؤالا
الغلاب: المغالبة. والاغتصاب: الأخذ بالقهر.
يقول: مَنْ قَدر على مرادِه بالغَصب والقوَّة، لم يطلبْه بالسؤال أو بالمخادَعة.

كُلُّ غادٍ لحَاجَةٍ يَتَمَنّى .. أنْ يكونَ الغَضَنْفَرَ الرِّئْبَالا
الغدو في الأصل: الذهاب في وقت الغدوّ، وهو أول النهار، والمراد به في البيت: مطلقُ الذهاب، أيُّ وقتٍ كان.
والغضنفر والرئبال: مِنْ أسماء الأسد.
وقد كان الأستاذ محمود شاكر -رحمه الله- شديد الحفاوة والإعجاب بهذه الأبيات الثلاثة للمتنبي، ومن جملة ما كتب عنها: (أي دقة وأي هداية كانت لهذا الرجل الفذ الذي لو احتلْتَ على بعض ألفاظه أن تجد لها بديلا في كلامه لأفسدْتَ معنى البيت وقوته وبيانه؟ فخذ مثلاً لفظ "الأنيس"، وتخيَّر ما شئت من حروف اللغة وضَعْهُ حيث وضع المتنبي لفظه، واقرأ وانظر وتدبر، هل يليق أو يسوغ أو يلين أو يستقر في مكانه من البيت؟ ضع مكانه "الإنس" أو "البشر" أو "الناس" أو "الأنام" أو ما شئت ، سواء استقام الوزن أو لم يستقم، تجدِ الفرقَ بين الاختيارين عظيما واسعا، فهو قد اختار اللفظ والبناء الذي يدل دلالة على المؤانسة والرفق والتلطف وإظهار المودة والظرف وحلاوة الشمائل ولين الطباع، ليَظْهر لك أنها تخفي تحت هذا كله طباعًا وحشيةً ضاريةً، مترفقة حينا وباغية أحيانا، فمهَّدَ للصورة التي أرادها باللفظِ الذي لا يُسْتَغْنَى عنه في دِقَّةِ الصورة وحسن بيانها..).
AboutPoet أحمد بن الحسين أبو الطيّب الْجُعفيُّ الكوفيِ المتنّبي الشاعر، قيلَ بأنه ادعى النبوة في أولِ شأنه ثم رجع عن ذلك فسمي بالمتنبي، وكان هو ينكر وُقوعَ ذلك، أَكْثَرَ المُقامَ بالبادية لاقتباسِ اللغة، ونظر في فنون الأدب والأخبار وأيّام الناس، وتعاطى قوْلَ الشعر في صِغَره حتى بَلَغَ فيه الغاية، ومدح الملوكَ، وفي شعره ما يوحي بأنه كان يبحث عن وِلاية، وسارَ شعره في الدنيا في حياته وبعد مماته، وله الأمثال السائرة والمعاني المبتكرة، قال ضياء الدين نصر الله ابن الأثير: سافرت إلى مصر ورأيت الناس يشتغلون بشعر المتنبّي، فسألت القاضي الفاضل، فقال: إنّ أبا الطيّب ينطق عن خواطرِ الناس! مات مقتولا وعمره إحدى وخمسون سنة، توسَّع الذهبي شَيئًا ما في ترجمته في تاريخ الإسلام.

Learn with these flashcards. Click next, previous, or up to navigate to more flashcards for this subject.

Next card: في من ما عن إلى لذة شكَّ أرَ

Previous card: في لا على بن هو العباس الأحنف ما

Up to card list: قلادة الأديب - مختارات شعرية صالحة للاستشهاد