Question

فضيلة
التَّغافل بحر الطويل 
١وكمْ صاحبٍ كالرُّمحِ زَاغَتْ كُعُوبُهأبَى بَعدَ طُولِ الغَمزِ أنْ يَتَقَوّما
٢تَقَبَّلْتُ مِنْهُ ظاهرًا مُتَبَلِّجًاوَأَدْمَجَ دُوني باطنًا مُتَجَهِّما
٣وَلو أَنَّني كَشّفته عَن ضَميرِهِأَقَمْتُ على ما بينَنا اليومَ مَأتَما
٤إذا العُضْوُ لَمْ يُؤلِمْكَ إلاّ قَطَعتَهُعلى مَضَضٍ لم تُبْقِ لَحما ولا دَما

محمد بن الحسين بن موسى من ذرية الحسين، وكان شيعيا، وهو نقيب الطالبيين ببغداد. قيل: هو أشعر الطالبيين. قال الذهبي: له كتاب (معاني القرآن) ممتع يدلُّ على سَعَة عِلمه. مات وله سبع وأربعون سنة. ولزكي مبارك كتاب عبقرية الشريف الرضي.

Accepted Answer

قال الشريف الرضي (406هـ) ١ وكمْ صاحبٍ كالرُّمحِ ...٢ ...٣ ...٤ ... وكمْ صاحبٍ كالرُّمحِ زَاغَتْ
كُعُوبُهُ .. أبَى بَعدَ طُولِ الغَمزِ أنْ يَتَقَوّما
زاغت:
مالت.
كعب
الرمح: القصبة التي تعقِد الأنبوبين مع بعضهما في الرماح.
الغمز:
تليين الرمح واستصلاحه.
يتقوم:
يستقيم.
يقول:
وكم صاحب لي حاولت استصلاحه زمنا طويلا فلم أستطع.
 
تَقَبَّلْتُ مِنْهُ ظاهرًا
مُتَبَلِّجًا .. أَدْمَجَ دُوني باطنًا مُتَجَهِّما
المتبلج:
المشرق والمضيء.
الإدماج:
هو إدخال الشيء في الشيء.
يقول:
تقبلت من صاحبي وجها ظاهرا مشرقا بالصِّدق في المودة، رغم علمي أنه أخفى عني وجها
مختَلِفا عن هذا الوجه الذي أبداه.
 
وَلو
أَنَّني كَشّفته عَن ضَميرِهِ .. أَقَمْتُ
على ما بينَنا اليومَ مَأتَما
ولو
أنني أبديتُ له علمي بما أخفاه، لأقمت مأتما وعزاءً على ما بيني وبينه من صداقة
وإلف، فإني رأيت أن أتغافل وأستبقيه مع وجود شيء من الخلل في مودته فذلك خير عندي
من مكاشفته ثم خسارته كلَّه، وهذا يشبه قول النابغة:
ولست
بمستبق أخا لا تلمه .. على شعث أي الرجال المهذب
وقول بشار:
فعش
واحدا أو صل أخاك فإنه .. مقارف ذنب مرة ومجانبه
 
إذا العُضْوُ لَمْ يُؤلِمْكَ إلاّ
قَطَعتَهُ .. على مَضَضٍ لم تُبْقِ لَحما ولا دَما
إذا
كان العضو من أعضائك كلما آلمك قطعته، فإنك لن تبقي لحما ولا دما في جسدك، فكذلك
أصدقاؤك إذا كان تبادر بالقطع والبتر لكل من وجدت منه شيئا من التقصير فلن يبقى لك
أحد منهم.

من على في إذا وكمْ صاحبٍ كالرُّمحِ ما