Apedia

马克思认为:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这说明实践是检验认识真理性的唯一标准 实践是检验认识真理性的唯一标准 实践产生了认识的需要 实践为认识提供了可能 实践使认识得以产生和发展 命题分析】本题考核的知识点是:实践是检验认识真理性的唯一标准 实践是检验认识是否具有真理性的标准。人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致

Question 马克思认为:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这说明实践是检验认识真理性的唯一标准
Options 实践是检验认识真理性的唯一标准
实践产生了认识的需要
实践为认识提供了可能
实践使认识得以产生和发展
Extra 【命题分析】本题考核的知识点是:实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是检验认识是否具有真理性的标准。人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。

Tags: 政治::马原

Learn with these flashcards. Click next, previous, or up to navigate to more flashcards for this subject.

Next card: 在资本主义生产过程中,劳动力商品所创造的全部价值是劳动力自身价值和资本家获得的剩余价值。劳动力价值是借助于抽象劳动实现了价值增殖 抽象劳动实现了价值增殖 具体劳动转移到新产品中 抽象劳动转移到新产品中 具体劳动实现了价值增殖 命题分析】本题考核的知识点是:资本主义生产的劳动过程和价值形成过程 劳动过程和价值形成过程的关系。首先,劳动过程和价值形成过程是生产过程的物质内容和社会形式的关系:劳动过程是具体劳动生产使用价值的过程,是从生产过程的物质内容方面考察的;价值形成过程是具体劳动转移旧价值和抽象劳动形成新价值的过程,是从生产过程的社会形式方面考察的。其次,劳动过程和价值增殖过程是手段和目的的关系:价值增殖过程是资本主义生产的目的。“劳动过程只是价值增殖过程的手段,价值增殖过程本身实质上就是剩余价值的生产,即无酬劳动的物化过程。生产过程的整个性质就是由这一点专门规定的。”因此,在资本主义生产过程中,劳动力价值是借助于抽象劳动实现了价值增殖

Previous card: 彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”这表明人的时间观念具有相对性 人的时间观念具有相对性 时间的特征是人的体验 时间随人的感觉的变化而变化 时间的具体特性是可变的 命题分析】本题考核的知识点是:时间的相对性特点 时间的相对性包含着两重含义:首先,时间的具体特性受物质运动的具体特性所制约,随着物质运动的形式、特性的变化而变化。由于物质存在的具体形态、物质运动的具体形式是多种多样的,因此作为物质运动存在形式的时间的具体特性也必然是多种多样的。不同的物质形态具有不同的时间特性,随着物质运动形式和状态的变化,时间的具体特性也必然随之发生这样或那样的变化,因而时间是可变的、有条件的;其次,人们关于时间的观念也是可变的、发展的,它不仅随着人们对时间认识的发展而不断深化,也随着主体的心理状态而不同。试题材料出自《诗·王风·采葛》,原是一首情歌,歌者与心爱的人刚刚分开一天却似乎“三月(三秋、三岁)”没见面了

Up to card list: 【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库