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王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点主张以行为基础的知行合一 主张以行为基础的知行合一 主张知易行难 主张因知进行 主张行先知后 命题分析】本题考核的知识点是:中国古代的知行观 王夫之这段话意思是:知必须依赖于行,只有行才能使人们获得成功;行可以取得知的效果,而能知未必能行,事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果,而认识本身是无法做到这一点的,知而不行,即无实效。由此,王夫之得出“行可兼知,而知不可兼行”的结论,认为在知与行的关系中,行是主要方面,是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说,是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论

Question 王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点主张以行为基础的知行合一
Options 主张以行为基础的知行合一
主张知易行难
主张因知进行
主张行先知后
Extra 【命题分析】本题考核的知识点是:中国古代的知行观。
王夫之这段话意思是:知必须依赖于行,只有行才能使人们获得成功;行可以取得知的效果,而能知未必能行,事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果,而认识本身是无法做到这一点的,知而不行,即无实效。由此,王夫之得出“行可兼知,而知不可兼行”的结论,认为在知与行的关系中,行是主要方面,是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说,是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。

Tags: 政治::马原

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Next card: 价值增殖过程是剩余价值的生产过程,这是资本主义生产过程的主要方面。所谓价值增殖过程,是超过一定点而延长了的价值形成过程,这里的“一定点”指的是在生产过程中工人用于补偿劳动力自身价值的时间 工人用于补偿劳动力自身价值的时间 工人用于转移生产资料价值的时间 工人用于创造新产品使用价值的时间 工人用于创造新产品全部价值的时间 命题分析】本题考核的知识点是:资本主义生产的价值形成过程是价值增殖过程的基础 资本主义价值形成过程既是物化劳动即生产资料的旧价值转移的过程,同时又是雇佣工人的活劳动创造新价值的过程,即价值增殖过程。价值增殖过程是劳动力价值超过一定点而延长了的价值形成过程。这个“一定点”,就是雇佣工人用于再生产自己劳动力价值的时间,即必要劳动时间。工人劳动超过这“一定点”的时间就是剩余劳动时间。资本主义生产过程的特征就是使工人的整个劳动时间超过这个“一定点”,这样,价值形成过程就转化为价值增殖过程,成为剩余价值的生产过程

Previous card: 德国唯心主义者、青年黑格尔派代表人物鲍威尔兄弟认为,历史中起决定作用的是“英雄”的精神,而人民群众是历史中的惰性因素。这种观点产生的认识根源是他们停留于历史的表面,夸大英雄人物的作用 他们停留于历史的表面,夸大英雄人物的作用 社会生产力水平低,只有少数人从事精神活动 出于阶级偏见,为了维护剥削阶级的利益 剥削阶级独断专行,可以为所欲为的主宰历史 命题分析】本题考核的知识点是:英雄史观的认识根源 究竟谁是历史的创造者?是人民群众创造历史还是英雄创造历史?这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观的产生有其深刻的根源:第一,它停留于历史现象的表面,把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用加以夸大并绝对化,是其认识根源。第二,社会生产力水平较低,社会的政治统治和精神生活被少数人所垄断,是其社会历史根源。第三,剥削阶级的偏见是其阶级根源

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