【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库

毛泽东曾经说过：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。”这说明实践是认识的来源 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的标准 实践是认识的目的和归宿 命题分析】本题考核的知识点是：实践是认识的来源 实践是主观见之于客观的东西，是沟通主观和客观的桥梁。只有在人们改造客观世界的活动中，通过眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，同外界事物接触，客观对象才能反映到人的头脑中来，然后通过人脑的思维和加工，形成关于事物的性质、特点和规律的认识。不通过实践活动，不用人的感官同客观外界接触，任何认识的发生、发展都是不可想象的。一个闭目塞听、根本与外界绝缘的人，就无所谓认识，即实践是认识的来源

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Next card: 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。”从根本上来说，这两大阵营划分的标准是对世界本原问题的不同回答 对世界本原问题的不同回答 是否承认世界的同一性 是否承认世界的可知性 对意识有无能动性的不同回答 命题分析】本题考核的知识点是：唯物主义与唯心主义划分的标准 唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。在世界统一性问题上，彻底的唯物主义者和彻底的唯心主义者都承认世界具有统一性，所不同的是：唯心主义一元论主张世界统一于精神；而唯物主义一元论则主张世界统一于物质。关于世界的可知性，绝大多数哲学家都认为世界是可知的。但由于对世界本原问题的不同回答，可知论者对世界可知性的解释也是有根本区别的。唯心主义者把世界看成精神的产物，思维能够认识那一开始就已经是思想内容的内容；辩证唯物主义则认为，世界上没有不可认识的事物，只有已经认识和尚未认识的事物，是彻底的可知论者。关于意识的能动性问题，唯心主义者肯定意识具有能动性，但只是抽象发展了意识的能动作用，否认意识是人脑对客观存在的反映，把意识的能动作用绝对化；辩证唯物主义者则坚持辩证的反映论，认为意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的。因此，其他选项都不是唯物主义与唯心主义划分的标准。对两者进行划分的唯一标准就是对世界本原问题的不同回答。凡是认为：物质是第一性的，意识、精神是第二性的，就属于唯物主义阵营；凡是认为：精神是第一性的，是世界的本原，物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现，就属于唯心主义阵营

Previous card: 恩格斯指出，如果用一段话来表述未来社会主义（共产主义）的基本思想，那就是《共产党宣言》中所说的：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”由此可见，马克思主义追求的根本价值目标是实现人的自由而全面的发展 实现人的自由而全面的发展 以“和谐社会”代替资本主义 消除阶级差别 消除私有财产 命题分析】本题考核的知识点是：马克思主义追求的根本价值目标 实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。马克思认为，那时，人摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，实现了人的“自由个性”的发展。人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展，或每一个人的发展，而不是只有一部分人的发展。那时，在人与人之间形成事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一，社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价

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