【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库

在对待社会历史发展及其规律问题上，梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，这一思想根本忽视了思想动机背后的物质动因 根本忽视了思想动机背后的物质动因 正确肯定了英雄在历史中的作用 属于历史唯物主义的观点 属于历史决定论的观点 命题分析】本题考核的知识点是：唯心主义历史观的缺陷 唯心主义历史观是指用唯心主义观点来解释社会历史的哲学思想和哲学理论。它从社会意识决定社会存在的观点出发，把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有它本身所固有的客观规律。从总体上看，唯心主义历史观可以分为两种基本形式。一种是客观唯心主义的英雄史观，用某种神秘的客观精神的自我运动来解释历史的发展，认为客观精神支配各个国家和民族的社会生活和历史进程，黑格尔是其主要代表。另一种是主观唯心主义的英雄史观，用主体的、个别人物的思想和意志来解释社会的发展，德国的卡莱尔和中国的梁启超都属于这一派

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Next card: 春秋时期政治家管仲指出“夫霸王之始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”。如今，我们党提出的科学发展观的核心也是“以人为本”，这两者思想实质是不同的，前者是统治人民，后者是服务人民 思想实质是不同的，前者是统治人民，后者是服务人民 思想实质是一样的，都是为了维护人民的利益 思想实质是一样的，都重视人民群众对国家的作用 前者提出的目的是为了维护统治者的统治，不具有积极意义 命题分析】本题考核的知识点是：古今对待人民群众的不同观点 管仲在《管子·霸业》中提到：“夫霸王之始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”，意在提醒统治者提供一个宽松的政治环境，因为在他看来人民群众是国家治乱的决定因素。这一观点无疑在封建时期有利于减轻人民受剥削和压迫的程度，但是也要看到他的这一观点的实质还是为统治阶级服务的，为了统治阶级更好的统治人民。科学发展观是指坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。可见，以人为本是为了更好的维护人民群众的利益、服务于人民

Previous card: 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。”从根本上来说，这两大阵营划分的标准是对世界本原问题的不同回答 对世界本原问题的不同回答 是否承认世界的同一性 是否承认世界的可知性 对意识有无能动性的不同回答 命题分析】本题考核的知识点是：唯物主义与唯心主义划分的标准 唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。在世界统一性问题上，彻底的唯物主义者和彻底的唯心主义者都承认世界具有统一性，所不同的是：唯心主义一元论主张世界统一于精神；而唯物主义一元论则主张世界统一于物质。关于世界的可知性，绝大多数哲学家都认为世界是可知的。但由于对世界本原问题的不同回答，可知论者对世界可知性的解释也是有根本区别的。唯心主义者把世界看成精神的产物，思维能够认识那一开始就已经是思想内容的内容；辩证唯物主义则认为，世界上没有不可认识的事物，只有已经认识和尚未认识的事物，是彻底的可知论者。关于意识的能动性问题，唯心主义者肯定意识具有能动性，但只是抽象发展了意识的能动作用，否认意识是人脑对客观存在的反映，把意识的能动作用绝对化；辩证唯物主义者则坚持辩证的反映论，认为意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的。因此，其他选项都不是唯物主义与唯心主义划分的标准。对两者进行划分的唯一标准就是对世界本原问题的不同回答。凡是认为：物质是第一性的，意识、精神是第二性的，就属于唯物主义阵营；凡是认为：精神是第一性的，是世界的本原，物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现，就属于唯心主义阵营

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