【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库

城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧体现了辩证法与形而上学的分歧 辩证法与形而上学的分歧 唯物主义与唯心主义的分歧 可知论与不可知论的分歧 经验论与唯理论的分歧 命题分析】本题考核的知识点是：辩证法与形而上学的区分 城门失火，殃及池鱼”包含着事物是普遍联系的辩证法观点；“只见树木，不见森林”则是孤立地看问题，是一种形而上学的观点。它们是两种不同的世界观

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Next card: 在现实的资本主义经济运行中，资本家提高对工人的剥削程度的方法有多种多样。其中最基本的两种方法是绝对剩余价值的生产与相对剩余价值的生产 绝对剩余价值的生产与相对剩余价值的生产 绝对剩余价值的生产与超额剩余价值的生产 相对剩余价值的生产与超额剩余价值的生产 超额剩余价值的生产与垄断市场和价格 命题分析】本题考核的知识点是：剩余价值的两种生产方法 绝对剩余价值生产是指在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而进行的剩余价值生产。相对剩余价值生产是指在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而进行的剩余价值生产。绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是生产剩余价值的两种方法

Previous card: 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”和“人们自己创造自己的历史”，这两句话表明人是社会历史的主体 人是社会历史的主体 人是研究社会历史的出发点 历史发展的方向是人自己决定的 人的自我保存和发展是历史的原动力 命题分析】本题考核的知识点是：人是社会历史的主体 题干是马克思和恩格斯针对布鲁诺·鲍威尔把历史看作是纯粹的思想活动而忽视人是历史活动主体提出的观点。马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，“历史并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。就是说，人们是为了追求和实现自己的“利益”而从事现实的生产活动、政治活动和其他经验活动，这些有目的的活动构成了历史。人才是历史活动的主体，历史是人们自己活动的产物。社会发展规律不以任何人、阶级以至整个人类的意志为转移，并支配着人们的活动，决定着社会发展的方向（某一选项是错误的）。但是，社会发展规律又的确形成并实现于人的实践活动之中，人是社会历史的主体。正是在这个意义上，马克思认为，“人们自己创造自己的历史”。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中明确指出：“我们的出发点是从事实际活动的人”，这里，马克思、恩格斯明确指出，作为科学历史观出发点的是“现实的人”，而不是“人”（某一选项错误）他们把从事物质生产的“现实的人”作为出发点，这是因为历史是由人的活动构成的。马克思和恩格斯指出，在阶级社会中，“阶级斗争是历史发展的原动力”。认为人的自我保存和发展是历史的原动力，是人本主义的观点

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