Apedia

物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象,是唯物主义世界观的基石。对“物质”认识的广度和深度是区分唯物主义不同形态的重要依据。唯物主义发展过程中所经历的主要形态有 A.朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.庸俗唯物主义 D.辩证唯物主义和历史唯物主义 Abd 命题分析】本题考核的知识点是:唯物主义的历史形态 唯物主义哲学的发展经历了三个基本形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义的基本特征是肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。近代形而上学唯物主义的基本特征是在解释世界物质本原时,以自然科学为依据,把基本粒子的构成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。马克思创立的辩证唯物主义和历史唯物主义克服了以往旧唯物主义的机械性和形而上学性的弊端,建立了以科学实践观为基础的包括自然界和社会在内的彻底的唯物主义形态。庸俗唯物主义是混淆物质与意识的界限,不了解人脑产生意识的过程、抹煞意识本质的一种唯物主义哲学。庸俗唯物主义是一种资产阶级哲学思潮,而不是唯物主义的历史形态。因此,本题的正确答案应为abd选项

Question 物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象,是唯物主义世界观的基石。对“物质”认识的广度和深度是区分唯物主义不同形态的重要依据。唯物主义发展过程中所经历的主要形态有
Options A.朴素唯物主义
B.形而上学唯物主义
C.庸俗唯物主义
D.辩证唯物主义和历史唯物主义
Answer ABD
Extra 【命题分析】本题考核的知识点是:唯物主义的历史形态。
唯物主义哲学的发展经历了三个基本形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义的基本特征是肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。近代形而上学唯物主义的基本特征是在解释世界物质本原时,以自然科学为依据,把基本粒子的构成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。马克思创立的辩证唯物主义和历史唯物主义克服了以往旧唯物主义的机械性和形而上学性的弊端,建立了以科学实践观为基础的包括自然界和社会在内的彻底的唯物主义形态。庸俗唯物主义是混淆物质与意识的界限,不了解人脑产生意识的过程、抹煞意识本质的一种唯物主义哲学。庸俗唯物主义是一种资产阶级哲学思潮,而不是唯物主义的历史形态。因此,本题的正确答案应为ABD选项。

Tags: 政治::马原

Learn with these flashcards. Click next, previous, or up to navigate to more flashcards for this subject.

Next card: 近代机械唯物主义,即形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。它的缺陷在于 a.它企图以机械力学的原理解释一切现象 b.没有把唯物主义贯彻到社会历史领域 c.只从客体方面去直观世界,抹杀人及意识的能动性 d.不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用 abcd 命题分析】本题考核的知识点是:近代形而上学唯物主义的缺陷 近代唯物主义的历史局限性具体表现在:第一,机械性。它企图以力学的原理解释一切,把一切现象都解释为机械运动,甚至把人也看成机器。因此,近代形而上学唯物主义也称机械唯物主义。第二,形而上学性。它不懂得世界和事物是历史地发展着的过程,把世界和事物看成是彼此孤立、永恒不变的,否认事物内部的矛盾是事物发展的根本动力。第三,不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到社会历史领域,即在自然观上是唯物主义的,在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用,只是从客体的方面去把握和直观世界,抹煞了人及意识的能动性。因此,本题的正确答案是abcd选项

Previous card: 刘禹锡指出,“大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是 a.天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想 b.天人相分的形而上学唯物主义思想 c.世界万物都以一定的物质存在为其基础 d.天下万物都具有各种具体的规定性 acd 命题分析】本题考核的知识点是:中国古代的朴素唯物主义思想 刘禹锡是中国唐代的哲学家。题干引用这段话的基本内容是:肯定世界的物质统一性,并在某种具体事物中去寻找世界的多样性统一。刘禹锡所理解的天,是广义的天,是指独立于人之外的自然之天。他肯定了天也是一种“形器”,一种具体的东西,就是说,它也是物质的东西,而并不是超凡的神秘的主宰。人有最大的智慧,是一切动物中最优秀的。天下万物作为具体的存在物,都具有各种具体的规定性。关于天人关系,他指出“天”和“人”各有其独特功能,但是,“天非务胜乎人者也,何哉?人不宰则归乎天也。人诚务胜乎天者也,何哉?天无私,故人可务乎胜也。”从而提出了“天与人交相胜”的思想。在这里,“胜”是“胜过”、“优于”、“强于”的意思。当然,刘禹锡在处理世界统一性与多样性的关系问题上还是直观的、朴素的。因此,本题的正确答案是a、c和d选项

Up to card list: 【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库