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恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它 A.认为凡是现存的都是应当灭亡的 B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性 D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 Abd 命题分析】本题考核的知识点是:辩证法的本质 辩证法承认事物的内部矛盾,用联系的、发展的、全面的观点看问题,就其本质来说是批判的、革命的。唯物辩证法的批判的本质就是指站在发展、前进、运动和变化的高度,从肯定与否定的统一、生成与灭亡的统一、现实的暂时性和发展的永恒性的统一上来理解和对待一切事物。所谓其革命的本质就是指站在上升、前进、发展的立场上,促进和实现旧事物的灭亡、新事物的产生和壮大,推动世界不断地从低级向高级的发展。C项违背了质变量变关系原理,质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一,量变体现了事物发展的连续性,质变体现了事物发展的阶段性。因此,C项不选。对a项的分析,关键是理解黑格尔为普鲁士君主专制国家作论证时提出的著名论断:“凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的”。恩格斯在《费尔巴哈论》中对黑格尔的命题进行了革命的改造,从黑格尔的保守命题中得出了革命性的结论:“凡是现存的都是应当灭亡的”。本题的正确答案是abd选项

Question 恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它
Options A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
Answer ABD
Extra 【命题分析】本题考核的知识点是:辩证法的本质。
辩证法承认事物的内部矛盾,用联系的、发展的、全面的观点看问题,就其本质来说是批判的、革命的。唯物辩证法的批判的本质就是指站在发展、前进、运动和变化的高度,从肯定与否定的统一、生成与灭亡的统一、现实的暂时性和发展的永恒性的统一上来理解和对待一切事物。所谓其革命的本质就是指站在上升、前进、发展的立场上,促进和实现旧事物的灭亡、新事物的产生和壮大,推动世界不断地从低级向高级的发展。C项违背了质变量变关系原理,质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一,量变体现了事物发展的连续性,质变体现了事物发展的阶段性。因此,C项不选。对A项的分析,关键是理解黑格尔为普鲁士君主专制国家作论证时提出的著名论断:“凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的”。恩格斯在《费尔巴哈论》中对黑格尔的命题进行了革命的改造,从黑格尔的保守命题中得出了革命性的结论:“凡是现存的都是应当灭亡的”。本题的正确答案是ABD选项。

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Next card: 恩格斯指出:“辩证法是关于普遍联系的科学,主要规律:量和质的转化——两极对立的相互渗透和他们达到极端时的相互转化——由矛盾引起的发展或否定的否定——发展的螺旋形式。”下列选项对辩证法基本规律的理解正确的是 a.对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力 b.质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式 c.否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路 d.对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心 abcd 命题分析】本题考核的知识点是:唯物辩证法三大规律 唯物辩证法三大规律分别从不同的侧面揭示了事物发展的丰富内容。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力;质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态;否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。在唯物辩证法三大规律之中,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为:对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。因此,本题的正确答案是abcd选项

Previous card: 在马克思看来,“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”这表明 a.人类社会的历史活动离不开自然界 b.人类在自然界面前无能为力 c.自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础 d.自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提 acd 命题分析】本题考核的知识点是:自然界与人类社会的关系 自然界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界,其运动变化是自发的,一切都处于盲目的相互作用之中。人类世界是在人类实践的基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。所谓“人化自然”,就是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。人类社会则是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。它是在自然界发展到一定阶段随着人类的产生而出现的。人们并不是在自在世界之外创造人类世界,而是在自在世界所提供的材料的基础上建造人类世界。人的实践可以改变天然自然的外部形态、内部结构乃至其规律起作用的方式,但它不可能消除天然自然的客观性。相反,天然自然的客观性通过实践延伸到人化自然、人类社会、人类世界之中,并构成了人类世界客观实在性的基础。自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础,人类世界形成之后又反过来制约天然自然,不断地改变自在世界的界限。在人的实践活动中,自在世界不断地转化为人类世界;人类世界又不断地改变自在世界,使天然自然成为人化自然。总之,人类社会的历史活动离不开自然界,自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提,而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。因此,本题的正确答案是acd选项

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