Question

中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白马非马。”其错误是割裂了事物的： ABCD

Accepted Answer

A. 一般和个别的关系B. 共性和个性的关系C. 抽象和具体的关系D. 普遍和特殊的关系 【命题分析】本题考核的知识点是：矛盾的普遍性和特殊性的分析与应用。公孙龙是名家的代表人物，以善辩著称。公孙龙认为""白马非马""是因为白是颜色，马是形状，白马只是说颜色而没有说形状，因此白马就不可能是表现形状的马，即白马非马。很显然，公孙龙的这一观点，割裂了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的辩证关系。白马是个性，马是共性，马就是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。本题的正确答案是ABCD选项。

Question	中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白马非马。”其错误是割裂了事物的：
Options	A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 抽象和具体的关系 D. 普遍和特殊的关系
Answer	ABCD
Extra	【命题分析】本题考核的知识点是：矛盾的普遍性和特殊性的分析与应用。公孙龙是名家的代表人物，以善辩著称。公孙龙认为""白马非马""是因为白是颜色，马是形状，白马只是说颜色而没有说形状，因此白马就不可能是表现形状的马，即白马非马。很显然，公孙龙的这一观点，割裂了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的辩证关系。白马是个性，马是共性，马就是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。本题的正确答案是ABCD选项。

中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白马非马。”其错误是割裂了事物的 一般和个别的关系 B 共性和个性的关系 C 抽象和具体的关系 D 普遍和特殊的关系

中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白马非马。”其错误是割裂了事物的一般和个别的关系 B 共性和个性的关系 C 抽象和具体的关系 D 普遍和特殊的关系