Apedia

من العدل فيها النوع الثاني وسبب عده منه. 

Front النوع الثاني من العدل وسبب عده منه. 
Back

ما كان العدل فيه تقديراً كالأعلام التي على وزن فُعَل كعمر وزحل فإنها لما سمعت ممنوعة من الصرف وليس فيها علة ظاهرةً غير العلمية قدروا فيها العدل، وأنها معدولة عن عامر وزافر وزاحل.

Tags: #متممة-الآجرومية::03-معرفة-علامات-الإعراب

Learn with these flashcards. Click next, previous, or up to navigate to more flashcards for this subject.

Next card: وتأنيث اقسام التأنيث.  أما التأنيث فهو على ثلاثة

Previous card: العدل عن جاء القوم جاءوا وكذا معنى في

Up to card list: متممة الآجرومية