متممة الآجرومية

Learn using these flashcards. Click a card to start.

ما من تعريف الكلام وأقل يتركب منه وتعريف
يعرف بم الاسم فالاسم بالإسناد إليه وبالخفض وبالتنوين
علامات الفعل. والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء
على علامة الماضي وما يدخل فيه الاصح. ماضٍ
لم علامة المضارع او بم يعرف ومضارع بدخول
تصريف صيغة المضارع ويضم أوله إذا كان ماضيه
على يعرف بم الامر وما يدخل فيه الاصح
علامة دليل الحرف والحرف ما لا يصلح معه
من الإعراب وأقسامه ذلك الرفع والنصب ولا فيها
تعريف البناء وانواعه. والبناء لزوم أواخر الكلم حركة
وهو الاسم من حيث الاعراب والبناء والاصل فيه
ما يبنى على المبني عليه في وهو وأسماء
وهو الاصل في الافعال من حيث الاعراب والبناء
نحو ضمير به أو وبناؤه على إلا إذا
نون به نحو من المضارع الإناث التوكيد المباشرة
وهي ما هي علامات الرفع؟ للرفع أربع الضمة
نحو وفي منصرفا كان غير وَإِذْ قَالَ جمع
الواو في نحو متى تكون علامةً للرفع؟ أما
متى تكون الالف علامةً للرفع وأما الألف فتكون
ضمير النون علامة أو نحو متى يكون ثبوت
علامات وهي ما هي النصب؟ وللنصب خمس الفتحة
نحو الفتحة في منصرفا كان أو غير منصرف
كَانَ متى تكون الالف علامةً للنصب؟ أما الألف
الكسرة متى تكون علامةً للنصب؟ وأما فتكون علامة
الياء في وما حمل عليه نحو رَبَّنَا متى
النون حذف متى يكون علامةً للنصب؟ وأما فيكون
علامات ما هي الخفض؟ وللخفض ثلاث الكسرة وهي
نحو الكسرة في وفي جمع متى تكون علامةً
الياء في نحو ومررت وفي وما حمل عليه
نحو الفتحة للخفض في أو متى تكون علامةً
وهو ما هي علامات الجزم وللجزم علامتان السكون
السكون ولم متى تكون علامةً للجزم فأما فيكون
الحذف نحو اللَّهِ متى يكون علامةً للجزم؟ وأما
يعرب تقسيمٌ لجميع المعربات فصل جميع ما تقدم
متى يكون المضمر مستتراً جوازا وإما مستتر جوازاً
الذي يعرب وجمع ما بالحركات؟ بالحركات أربعة أنواع
فإنه ما الذي من أو يخرج المعربات بالحركات
يعرب وما حمل عليه ما الذي بالحروف؟ والذي
ما اعراب المثنى فأما المثنى فيرفع بالألف وينصب
ما يلحق بالمثنى؟ والحق به اثنان واثنتان مطلقا
في كلا الرجلين وكلتا هل يطرد اعراب المثنى
جمع المذكر ما اعراب السالم أما فيرفع بالواو
مَا ما يلحق بجمع المذكر السالم وألحق به
تكون فإن أعربت نحو وأن الستة بالحركات الظاهرة
في هنك مبنى الخلاف عد الاسماء ستةً او
ضمير نحو أو ما هي الامثلة الخمسة وما
علامات أربعة كم عدد الاعراب والاصول منها؟ تنبيه
عن عدد الفروع النائبة الاصول وتفصيلها مع كل
باب ما جمع السالم هي الابواب التي وقعت
فيه في الاسم نحو المقصور ما الحركات ياء
الفعل المعتل في نحو وتقدر الضمة لن اعراب
الاسم الذي لا سبب عدم الانصراف في ينصرف؟
التسع ما هي العلل مع بيت الشعر الجامع
صيغة نحو شرط الجمع غير المنصرف ونوع هذه
وزن الفعل من يكون ضابط المانع الصرف مع
العدل عن جاء القوم جاءوا وكذا معنى في
من العدل فيها النوع الثاني وسبب عده منه.
وتأنيث اقسام التأنيث. أما التأنيث فهو على ثلاثة
من العلة الصرف كانت ك التأنيث بالالف حيث
التأنيث بالتاء من حيث منع الصرف وأما فيمنع
أو التأنيث المعنوي الوسط من وشروط منعه الصرف
ومع الصرف كما ما المراد بالتعريف في الممنوع
التركيب المراد بالتركيب في الممنوع من الصرف؟ وأما
والنون الصرف الالف شرطها لمنع وما الذي تمنع
معنى العجمة وما حكم اسماء الانبياء؟ وأما فالمراد
يكون صرف شروط كون العجمة مانعاً من الصرف.
مؤنثه مع وزن على يكون الصفة ومع بشرط
هل المنع من الصرف لازمٌ في كل حال؟
باب يذكر فيه تقسيم الاسم من حيث الاختصاص
النكرة وهي كل كرجل ما دخول الألف واللام
ثم وهو العلم اسم ما أضيف إلى في
او ما هو المضمر والضمير اسمان لما وضع
اقسام المضمر وينقسم إلى مستتر وبارز فالمستتر ما
الواحد المذكر وفي المضارع المبدوء متى يكون استتار
ما إعراب الضمير المستتر ولا يكون إلا ضمير
إلا ما هو لا يفتتح به النطق بعد
نحو اقسام الضمير المتصل. وينقسم المتصل إلى مرفوع
المنفصل اثنتا عشرة كلمة وهي الضمائر نحو اقسام
بالضمير من يؤتى فلا في ما الذي يلزم
وهو العلم من ما وضع في حيث الاختصاص
العلم ما او ام أنواع الثلاثة التي أحدها
اللقب الاسم اجتمع واللقب في نحو ما العمل
ولا بين الكنية ما لا يلزم الترتيب فيها
العلم أقسام من حيث بنية الكلمة وأقسام المركب
في حالة ما اسم للمفرد المذكر للمثنى الرفع
هذا وهذه الاصل في تركيب ونحوها مما فيه
ما يستعمل للاشارة للبعيد وإذا كان المشار إليه
تدخل في اللام على حالة البعد نحو متى
أو المكان القريب ههنا نحو بم يشار الى
الاسم ما هو الموصول؟ فصل في الموصول افتقر
انواع الاسم الموصول؟ وهو ضربان نص ومشترك
في حالة المذكر للمثنى المؤنث واللذين لجمع وقد
من الفاظ الاسم الموصول المشترك والمشترك ستة ألفاظ
وما ومن أو من في يعجبني ما فيم
من نحو هل استعمال وما مطرد؟ وقد يعكس
وأي فيما يستعمل غير ما ومن من الفاظ
تكون اسما اسم متى ال الموصول؟ وأما أل
وذو ذو الموصولة وبم تختص؟ وأما فخاصة بلغة
ذا ماذا ما الاستفهامية نحو من شرط لتكون
ما الذي تفتقر اليه الموصلات؟ وتفتقر الموصولات كلها
الذي نحو جاء صلة أو الجملة ما من
في الذي هو ونحو أي ما العائد باب
المعرف ما هو بالاداة واقسامه؟ وأما بالأداة فهو
نحو اقسام أل العهدية؟ والعهدية إما للعهد الذكري
أل نحو لاستغراق الأفراد اقسام الجنسية ولغة حمير
وغلام إلى ما هو المعرف بالاضافة فصل التعريف
واسم وخبر اذكر المرفوعات باب المرفوعات عشرة وهي
في معنى الفاعل واقسامه مع التمثيل باب هو
في تأويل مثالٌ للذي الفعل والذي الفعل نحو
زيد هل الفاعل فضلة وماذا يترتب على ذلك؟
الفاعل أنه لا على من حيث موقعه مع
يوحد مع كما قام وَقَالَ حكم الفعل من
لغة البراغيث والصحيح من التثنية والجمع الفاعل اكلوني
يجب تأنيث في إذا كان الفاعل التأنيث نحو
وقامت حكم جمع المثنى والمجموع تصحيح التكسير قام
الفاعل أن المفعول الاصل في موقع وهل هو
اقسام تقدم المفعول على الفاعل وامثلة ذلك. جوازاً
المفعول على الفعل نحو انواع تقدم والفاعل مثل
الذي لم فاعله هو بعد أن كان تعريف
تأنيث الفعل متى يجب مع نائب الفاعل؟ ويجب
الفعل علامة أو من حيث لحوق التثنية والجمع
ويسمى الفعل المبني والفعل مسميات نائب الفاعل وفعله
الفعل كان أوله ما قبل صياغة المبني للمجهول
الماضي بهمزة كان ضم أوله نحو صياغة الفعل
الماضي معتل فتصير عينه نحو ولك الكسرة صياغة
نحو اقسام نائب الفاعل. والنائب عن الفاعل على
نحو عن ما الذي ينوب الفاعل لكن يبنى
الفعل في عن المقدم النيابة الفاعل والحكم المتعدي
المبتدأ تعريف وأقسامه هو الاسم المرفوع العاري عن
في ما هو المضمر باب المبتدأ فالمضمر أنا
له نحو وما مضروب أقسام المبتدأ الظاهر والظاهر
أن نحو يكون المبتدأ ومنها من وهل على
زيد نحو مع هو وهو وغير جملة وقوله
إذا بم يتعلق شبه الجملة كان خبرا ويتعلق
يخبر بظرف عن عم الزمان ولا الذات فلا
تعدد الخبر حكم مع التمثيل ويجوز نحو زيد
يتقدم على المبتدأ متى الخبر جوازا؟ وقد جوازاً
متى يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا؟ ووجوباً نحو
المبتدأ والخبر حذف جوازا وقد يحذف كل من
نحو أي حذف لولا وبعد متى يجب الخبر
المبتدأ وهو العوامل الداخلة على والخبر الخبر وأخواتها
كان وأخواتها ويسمى عمل ووجه ذلك فأما فإنها
ما يعمل هذا العمل نحو وهو على بشرط
في ما يجوز من تقدم الخبر كان وجميع
كان ما يجوز من تقدم الخبر في وأغلب
من التصاريف التي تعمل عمل الماضي في كان
كان أي وإن حين وحين تدخلون في هل
الاقتران بأن ما الأكثر فيه من أفعال المقاربة
كان بجواز ما تكون نحو وتختص وإن إن
الحروف المشبهة ما هي بليس وأما بليس فأربعة
عمل خبرها ما ولا على اسمها شروط ليس
أمثلة لعمل ما عمل ليس فالمستوفية هذه الشروط
عمل ما نحو أمثلة لتخلف شروط ليس الأول
ما نحو زيد تميم تقدم ظرفاً أمثلة تخلف
عمل لا وأكثر شروط ليس عملها وأما فتعمل
إن عمل في من أحد إعمال ليس عند
عمل ليس لات ان اسمها الحين أي حين
وضع على وهو أفعال الخبر وما أقسام المقاربة
عمل أفعال المقاربة وما يشترط في خبرها وهذه الأفعال تعمل
حرى أن أفعال المقاربة التي يجب اقترانها بأن
أفعال من أن المقاربة التي يجب تجردها ويجب
من ما الأكثر فيه التجرد أن أفعال المقاربة
إن ويسمى عمل وأخواتها النوع الثاني من النواسخ
نحو لعل الله ليت عدد الحروف التي تنصب
خبر أو ولا موقع إن وأخواتها ومتى يجوز
نحو إن وبعد المكسورة في ألا إِنَّ حيث
نحو محل أو أن المفتوحة الفاعل مواضع تعين
نحو إذا مواضع جواز الفتح والكسر في همزة
نحو إن على بشرط إِنَّ وعلى الخبر لام
زيد ما نحو إِلَهٌ وَاحِدٌ قائم الحرف الذي
في المكسورة إذا إن نحو لَّمَّا ماذا يحصل
يكون المفتوحة خففت ماذا يحصل لأن إذا وماذا
كأن ماذا يحصل لكأن إذا خففت؟ وإذا خففت
ماذا يترتب على تخفيف لكن؟ وإن خففت لكن
التي الجنس لا لنفي تعريف وأما فهي يراد
عمل يكون اسمها لا التي لنفي الجنس وشرطا
لا كان أو هو بالمضاف إعراب اسم التي
كان بالمفرد ما إعراب اسم لا التي لنفي
لا كان أو جمع تكسير إعراب اسم التي
لا كان مثنى أو جمع مذكر في إعراب
لا كان جمع مؤنث على إعراب اسم التي
جاز في تكررت لا الأولى الفتح الثانية ما
عطفت ولم تكرر ما العمل إذا لا وإن
النعت اسم لا حكم المتصل بالمنعوت الذي هو
النعت فصل أو كان رجل إذا عن المنعوت
لا خبر من أي ولا حيث الجهل والعلم
عرف التمييز هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم
لا ولا على في الدار متى يجب إهمال
ظن على عمل وأخواتها وأما وأخواتها فإنها تدخل
وقول الشاعر وقوله تعالى في ظننت قائماً إِنَّهُمْ
بمعنى إلى هل أفعال القلوب تتعدى مفعولين دائما
الثاني الله النوع من ظن وأخواتها وتعداد أفعاله
وهو إبطال العمل لفظاً العامل ظننت لا أحكام
نحو علمت النافية ما له صدر الكلام قائمٌ
ولا أفعال من في التعليق الإلغاء الباب التصيير
من حكم التصريف ظن وأخواتها ولتصاريفهن ما لهن
كان إعرابها أحوال إعراب سوى وإذا مدت سوى
ظننت هل يحذف أي المفعولان في باب ظن
في الجمهور التي سمعت كان فالجملة الخلاف وقول
وخبر المفعول به كما وظرف والمفعول وأخواتها واسم
المفعول به عرف مع التمثيل هو الاسم الذي
تقدم أقسام المفعول به مع التمثيل وهو على
نحو الفاعل وقد يتقدم على الأصل في موقع
عامل المفعول به من حيث الإضمار ومنه ما
في زيداً أو أنا الاشتغال ذلك الاسم السابق
الله ما يدخل في باب الاشتغال وأصله ومنها
والنكرة المقصودة أنواع المنادى والمنادى خمسة المفرد العلم
يا نحو على في أو المفرد العلم والنكرة
يا الباقية لا ويا في حكم الأنواع الثلاثة
يا الياء نحو حذف المنادى إلى ياء المتكلم
الياء يا كان ابن أو إلى المنادى مضاف
نحو وقولك ضربت المفعول المطلق لعامله أو والمبين
لفظي وافق فعله فهو أقسام المفعول المطلق وضابطها
هو تعريف المصدر والمصدر اسم الحدث الصادر من
نحو المصدر على عن المفعول المطلق أو ما
ما هو المفعول فيه؟ وهو المسمى ظرف الزمان
الزمان ما هو ظرف مثل له فظرف اسم
المكان ما هو ظرف مع التمثيل وظرف اسم
ونعني ما يقع جوابا تقول أسماء الزمان النصب
على أسماء وما نحو المكان من فلا منها
المفعول ما هو من أجله مع التمثيل مسميات
واتحاد ولا لعدم اتحاد شروط المفعول من أجله
هو المفعول فعل الفعل ما معه مثل الاسم
وقد على ونحو زيد يترجح العطف نحو أحوال
نحو من وقوله تعالى عرف الحال مع التمثيل
أي الحال ولا يكون إلا نحو شروط وما
أن يكون بعد معنى الحال لا إلا تمام
صاحب في وقوله تعالى شرط الحال. ولا يكون
نحو أو ويقع بالواو ما الذي يمكن أن
نحو اشتريت المقدار أنواع الذات المبهمة والذات المبهة
نحو محول النسبة عن أو منك أنواع المبين
التمييز ولا يكون إلا شروط نكرة بعد تمام
هو التمييز الذات ما الناصب في نوعي وما
باتفاق الاستثناء وهما وسوى فيها وسواء عدد أدوات
إلا ينصب المستثنى كان منه قام القوم متى
المستثنى في والأرجح المتصل متى لا تيعين نصب
بشبه النفي نحو إِلاَّ المراد بالتمثيل والمراد النهي
في النصب المستثنى المتصل والمنقطع الكلام التام غير
إلا كان الكلام لم المستثنى ما وما إِلاَّ
وسوى نحو المستثنى قاموا زيدٍ أو سوى في
ولا بليس يكون حكم المستثنى يكون والمستثنى منصوب
وعدا وحاشا زيداً المستثنى بخلا زيدٍ وإن فهي
ما النصب عدا متى يتعين في وخلا وماذا
المخفوضات أنواع ثلاثة مخفوض بالحرف ومخفوض بالإضافة وتابع
ما لا على ونحو المضمر وحتى والواو ورب
ما يختص بالزمان بالنكرات ومنها منذ نحو رب
تدخل ما عليه رب للخفض على ضمير غائب
كقوله تحذف رب ويبقى عملها بعد وبعد بل
ما عن الجر حروف الخفض التي لا تكفها
عن العمل كقوله لم كما ربما حروف خفض
المخفوض بالإضافة في غلام زيد مثاله وما يجب
ما في على يقدر وهو ومنها نحو ويجوز
نحو يكون المضاف زيد أو أنواع الإضافة باعتبار
المضاف الإضافة إن كان إليه نحو تفيد ما
المضاف بم يكون الجر في إليه؟ والصحيح أن
من أنواع الفعل وأن يدخله بنون حيث الإعراب
بم يختص الإعراب من الأفعال وحكمه. فالإعراب خاص
نحو فإن في ينصب بأن مضمرة لم أَن
ما أن يضمر بعده النوع الثاني من النواصب
على النواصب التي تضمر أن بعدها جوازا فالأول
عدل شرط النعت بالجملة وبالمصدر ومن ذلك الجملة
أو نحو تضمر أن بعدها بمعنى النواصب التي
نحو عدد وَلَمْ على والدعاء لاَ من كم
نحو كقوله وهو ما عدد النوع الثاني من
ما نوع أدوات الجزم التي تجزم فعلين؟ وهذه
ويسمى نحو وَإِن ماذا يسمى الفعلان المجزومان بأدوات
كيفما من هل هي الجوازم وذكر صاحب الأجرومية
هل تجزم إذا وقد يجزم بإذا في ضرورة
تعريف النعت هو التابع المشتق أو المؤول به
واسم المراد بالمشتق والمراد بالمشتق اسم الفاعل كضارب
نحو مررت بزيد برجل معنى المؤول بالمشتق والمراد
ورأيت ومررت وجاء فيه العاقل وجاءت العاقلة ما
كان المنعوت وإن النعت مررت قائم في برجال
غلام النعت الرافع للضمير وجاءني ضاربه مثال البارز.
نحو أو إن كان لمجرد اغراض وفوائد النعت
النعت متى لا يتعين النعت؟ وإذا كان المنعوت
النعت على محذوف بتقدير معنى القطع في باب
البعض النعوت جاز إتباعها كلها وإن احوال تكرر
انواع العطف نوعان عطف بيان وعطف نسق
إن كان نحو معنى عطف البيان فعطف البيان
من في واحد وفي عطف البيان مؤول كل
عطف النسق تعريف وحروفه أما فهو التابع الذي
على أو تقتضي التشريك في الإعراب انواع حروف
نحو أو للترتيب ثُمَّ ما تستعمل فيه الواو
حتى بحتى يكون المعطوف ويجوز على أن العطف
فائدة ام العاطفة وشرط ذلك؟ وأم لطلب التعيين
أو بعد الطلب نحو أَوْ استعمال إما تزوج
نحو بل لكن قام زيد استعمال لا وبل
نحو أو زيد أتاك لا ضربت انواع التوكيد
أن ما هو التوكيد المعنوي شرطه هل يمكن
النفس والعين مع من حيث الافراد والجمع. ويجب
أو يؤكد وجميع وعامة بها جاء وجاءت ما
وبعد التوكيد بعد بأجمع كلها كلهن لتقوية كل
بعد وهي لتقوية التوكيد اجمع ومعناها وقد يوتى
في توكيد ما يتبع فيه التوكيد المؤكد القول
اسم من فعل تعريف البدل وحكمه هو التابع
من أو بدل تعالى الكل نحو الله البدل
بدل بأنك رأيت اقسام البدل المباين. وهو ثلاثة
الفعل من مثال ابدال الفعل. تنبيه ومثال إبدال
النكرة من المعرفة حكم ابدال ومثالٌ لذلك. ويجوز
أن في المصدر مع ما يعجبني أي الاصل
من وعمله اقسام المصدر واحوالها حيث الاعمال. وهو
أو عمل ضارب اسم الفاعل كان زيد وتفصيل
أو عمل كان المبالغة ما نحو امثلة معناها
اسم وشرط عمله عمل المبني نحو مضروب الفاعل
حسن نحو مررت برجل على الصفة المشبهة إن
في الصفة ولا حسن ما يشترط المشبهة. يتقدم
اسم التفضيل ولا وما لا يعمل فيه. السادس
في اسم نحو التفضيل وبعده ضابط عمل وما
بمعنى اسم الفعل وهو هو انواع والغالب فيه.
عمل اسم الفعل ولا وما ضابط كيف تميز
حقيقة التنازع. وحقيقته أن يتقدم عاملان أو أكثر
في إعمال الثاني الأول أعملت أخواك وضربني الخلاف
ما زيداً وما كم صيغةً للتعجب والاولى منهما؟
ما إعراب صيغة افعل للتعجب. فما مبتدأ بمعنى
بزيد الصيغة الثانية للتعجب ومثالها. والصيغة أفعل نحو
التعجب الأمر إلى صيغة افعل بكذا معناها وأصلها.
إلى عشر عشرة مع وعشرون والعشرون على ما
مع ثلاثة عشر إلى ما يجري وما أو
عشرة عشر ما له جرت القياس نحو إلى
المنون على المرفوع والمجرور نحو الوقف والمنصوب. يوقف
التوكيد وكذلك نون الوقف على اذاً ونون الخفيفة
في الوقف على المنقوص المنون ويوقف الرفع والجر
كانت الوقف نحو في على تاء التأنيث فإن

Next deck: سلم الوصول

Previous deck: Ahlan wa Sahlan, second edition