Question

古伊斯兰工艺美术的纹样特点（待处理） （1）出产在一个位于中亚和欧洲之间地区的伊斯兰丝绸反映了两者的影响，同时它又不时地对其他文化产生影响。伊斯兰丝绸在许多方面都直接继承了拜占庭的传统，与拜占庭的丝绸一样，伊斯兰的丝织业在这种昂贵的材料上保存了许多宫廷手工艺。甚至在1453年土耳其征服君士坦丁堡之后，丝绸作坊中仍在生产着与以前曾经上产过的纹饰极为相似的丝绸织物。但是从风格上看，最初的土耳其丝绸更多地受西方影响，而不是受拜占庭影响。在欧洲， 14世纪的“粗野风格”已经被规整地安排在对角格子中的石榴图案所取代了，而且这种图案也同样在土耳其的作坊中盛行。确实，由于它的过度盛行甚至还影响到其他的工艺，譬如装饰瓷砖。然而，除此之外，还有其他的类型，在土耳其的工艺作品中，郁金香、石竹和风信子等花卉的纹样表现出独特的魅力。此外，还出现了伊斯兰教的象征纹章—“新月”、“虎纹”以及与贴木儿标志有关的水晶球图案。（2）到17世纪初，土耳其的编织设计已经有了它自己十分鲜明的特点：极为粗犷的植物纹样，并且在比例上进行精心而有变化的布置；在大花边上饰以小花边；在图案中造成一种纹样的动感。与此同时，伊朗的宫廷作坊不顾严格的伊斯兰教规的限制，一直在生产带有大比例人物形象的天鹅线，通过明朗的节奏，创造了某些整体上具有典型伊斯兰情趣的图案。文字图案往往是伊斯兰装饰纹样的重要内容，它们一般是《古兰经》中的警句或祈福语。有些同藤蔓式的卷草纹结合在一起组成优美而又有特殊含意的宗教纪念品。（3）伊斯兰教信徒并不满足他们那里干旱、植被稀疏的环境。他们幻想中的天国可是鸟语花香、到处绿荫的去处。这一点我们可以在大量伊斯兰织毯中得到印证。众所周知，地毯是伊斯兰教徒的重要物件，不仅在祈祷时作为跪拜毯用，在日常生活中也是必不可少的用具。织毯既可当墙上的装饰品又可做垫盖之物，便于他们收放和携带，与民族生活习惯有很大的适应性。伊斯兰织毯多以红、黄等纯度较高的用色为主调。构图密不透风、碎小的纹样点缀其间，形成强烈的动感。纹样题材多属花卉植物，有时饰以阿拉伯文字，也把它作为花纹。蓝色也是伊斯兰织毯中常见的颜色，它们形成了图案中的荫凉之地。

Accepted Answer

《工艺美术史 - 世界的工艺美术 - 古伊斯兰》

问题Question	古伊斯兰工艺美术的纹样特点（待处理）
《》	《工艺美术史 - 世界的工艺美术 - 古伊斯兰》
答案Answer	（1）出产在一个位于中亚和欧洲之间地区的伊斯兰丝绸反映了两者的影响，同时它又不时地对其他文化产生影响。伊斯兰丝绸在许多方面都直接继承了拜占庭的传统，与拜占庭的丝绸一样，伊斯兰的丝织业在这种昂贵的材料上保存了许多宫廷手工艺。甚至在1453年土耳其征服君士坦丁堡之后，丝绸作坊中仍在生产着与以前曾经上产过的纹饰极为相似的丝绸织物。但是从风格上看，最初的土耳其丝绸更多地受西方影响，而不是受拜占庭影响。在欧洲， 14世纪的“粗野风格”已经被规整地安排在对角格子中的石榴图案所取代了，而且这种图案也同样在土耳其的作坊中盛行。确实，由于它的过度盛行甚至还影响到其他的工艺，譬如装饰瓷砖。然而，除此之外，还有其他的类型，在土耳其的工艺作品中，郁金香、石竹和风信子等花卉的纹样表现出独特的魅力。此外，还出现了伊斯兰教的象征纹章—“新月”、“虎纹”以及与贴木儿标志有关的水晶球图案。（2）到17世纪初，土耳其的编织设计已经有了它自己十分鲜明的特点：极为粗犷的植物纹样，并且在比例上进行精心而有变化的布置；在大花边上饰以小花边；在图案中造成一种纹样的动感。与此同时，伊朗的宫廷作坊不顾严格的伊斯兰教规的限制，一直在生产带有大比例人物形象的天鹅线，通过明朗的节奏，创造了某些整体上具有典型伊斯兰情趣的图案。文字图案往往是伊斯兰装饰纹样的重要内容，它们一般是《古兰经》中的警句或祈福语。有些同藤蔓式的卷草纹结合在一起组成优美而又有特殊含意的宗教纪念品。（3）伊斯兰教信徒并不满足他们那里干旱、植被稀疏的环境。他们幻想中的天国可是鸟语花香、到处绿荫的去处。这一点我们可以在大量伊斯兰织毯中得到印证。众所周知，地毯是伊斯兰教徒的重要物件，不仅在祈祷时作为跪拜毯用，在日常生活中也是必不可少的用具。织毯既可当墙上的装饰品又可做垫盖之物，便于他们收放和携带，与民族生活习惯有很大的适应性。伊斯兰织毯多以红、黄等纯度较高的用色为主调。构图密不透风、碎小的纹样点缀其间，形成强烈的动感。纹样题材多属花卉植物，有时饰以阿拉伯文字，也把它作为花纹。蓝色也是伊斯兰织毯中常见的颜色，它们形成了图案中的荫凉之地。