~有~斧~,意~邻~之~。
视~行~,窃~也;~其~色,~斧~;听~言~,窃~也;~作~度,~为~不~斧~也。
~而~其~而~其~,他~,复~其~之~,其~动、~色、~作~无~窃~者~。
Question | 人有亡斧者 先秦 ~有~斧~,意~邻~之~。 视~行~,窃~也;~其~色,~斧~;听~言~,窃~也;~作~度,~为~不~斧~也。 ~而~其~而~其~,他~,复~其~之~,其~动、~色、~作~无~窃~者~。 |
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Answer | 人有亡斧者 先秦 人有亡斧(fǔ)者,意其邻人之子。 视其行步,窃(qiè)斧(fǔ)也;视其颜色,窃(qiè)斧(fǔ)也;听其言语,窃(qiè)斧(fǔ)也;动作态度,无为而不窃(qiè)斧(fǔ)者也。 俄(é)而掘(jué)其沟(gōu)而得其斧(fǔ),他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃(qiè)斧(fǔ)者也。 译文 有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。 注释 者:有个丢掉斧子的人。 亡:丢掉,丢失。 意:同"臆",估计,怀疑,猜想。 谷:山谷,地窑。 其:指代邻人之子。 窃:偷盗。 无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。 他日:另一天。 复:再,又。 无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。 俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。 俄:一会儿,不久。 视:看。 皆:都。 行动:走路的姿势。 颜色:表情。 故事 《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那人脸上的神色,是偷斧子的;听他的言谈话语,是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,他挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。 这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。 不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。 不要随便猜疑别人。 意义 《说符》宣扬了先秦道家“理无常是,事无常非",以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这则寓言,作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法,在此同时,论述归结到“心术”、“立道”的命题上去,符合了《说符》全篇的宗旨。 这则寓言,讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。 |
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