من بن في بَلاءٌ الجهم علي لَيسَ يُشبِهُهُ

الحسَبُ: الفِعالُ الجمِيلة للرجل وآبائه. وقال ابن السِّكِّيت: الحسب والكرم يكونان في الإنسان وإن لم يكن لآبائه شرف، ورجل حسيب كريم بنفسه. فَقَصَرها على شرف أفعال المرء وإن لم يكن لآبائه شرف.

يقول: من أعظم البلاء أن تعادي رجلا لا دين له ولا حسب، وكونه أعظم البلاء لأن هذا الرجلَ:

 

أصل الرتع: الرعي في المرعى الخِصْب.

والمعنى أنه بالعداوة أباحك وأحلَّ لك عِرْضَه غيرَ المصون بالدِّين والحسب، وأنت حين عاديتَه وقاولتَه فتحت على نفسك الطريق ليأكل من لحمك، ويرتع في عرضك المصون بالدين والحسب. وهذا ما يجنيه الإنسان الفاضل من مجادلة الجهال ومقاوَلتهم ومشاتمتهم، والعاقل يختار أعداءه الذين يردُّ عليهم كما يختار أصدقاءه.