Apedia

古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是:强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用 强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用 揭示了感性认识是整个认识过程的起点 揭示了感性认识和理性认识的辩证统一 认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点 命题分析】本题考核的知识点是:感性认识和理性认识的关系 感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容,也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位古希腊哲学家的话。解答此题的关键是要搞清楚眼睛是最坏的见证人这句话的含义。眼睛是人的感觉器官,人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象,属于感性认识,而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性,非但不能反映事物的本质,还有可能受到假象的欺骗,歪曲了事物的本来面目,成为最坏的见证人。同时,感性认识和理性认识又是相互联系的:首先,二者互相依存,理性认识依赖于感性认识,感性认识有待发展为理性认识。其次,二者互相交织、相互渗透。感性中渗透着理性的因素,理性中也渗透着感性的因素。题干完全否定了感性的作用,是片面的

Question 古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是:强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用
Options 强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用
揭示了感性认识是整个认识过程的起点
揭示了感性认识和理性认识的辩证统一
认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点
Extra 【命题分析】本题考核的知识点是:感性认识和理性认识的关系。
感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容,也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位古希腊哲学家的话。解答此题的关键是要搞清楚眼睛是最坏的见证人这句话的含义。眼睛是人的感觉器官,人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象,属于感性认识,而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性,非但不能反映事物的本质,还有可能受到假象的欺骗,歪曲了事物的本来面目,成为最坏的见证人。同时,感性认识和理性认识又是相互联系的:首先,二者互相依存,理性认识依赖于感性认识,感性认识有待发展为理性认识。其次,二者互相交织、相互渗透。感性中渗透着理性的因素,理性中也渗透着感性的因素。题干完全否定了感性的作用,是片面的。

Tags: 政治::马原

Learn with these flashcards. Click next, previous, or up to navigate to more flashcards for this subject.

Next card: 我国著名数学家华罗庚说:“科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石和险滩,只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。”从哲学上讲,这段话包含的唯物辩证法观点是:意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量 意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量 非理性因素是人的重要认识能力 科学需要创新才能发展 科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果 命题分析】本题考核的知识点是:非理性因素在认识中的作用 非理性因素主要是以情感、意志为主,包括信念、习惯、潜意识等在内的意识形式。这些因素之所以被称为非理性因素,并不是说它们在认识过程中只能起干扰作用,而是指它们相对于理性因素而言具有不同的作用和活动特点。意志、情感等非理性因素对人的认识活动的发生与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。虽然幻想、想象、灵感等非理性因素是人的认识能力,但意志、情感等则不属认识能力,因此不选 意志等非理性因素对主体认识的指向性、积极性具有影响。意志是主体自觉地确定目标、选择手段、调节行为、克服困难、实现预定目的的心理过程。它们对人的认识及其他行为具有很强的影响力。因为人是社会的人,人总是在一定的情感、意志的影响下从事实践和认识活动的。意志所具有的指向性和倾向性,能够推动认识主体的认识行为,影响认识的实际结果。题干中华罗庚的这句话正体现了意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量

Previous card: 一切唯物主义认识论都是:反映论 反映论 选择论 建构论 创造论 命题分析】本题考核的知识点是:认识的本质 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映,这是马克思主义哲学关于认识的本质的理解。它的具体内涵包括:其一,认识是主体对客体的反映,认识的目的是在观念中再现和揭示客体固有的结构、性质和规律。其二,主体对客体的反映不是直观的、消极的、一次性完成的,而是以实践为基础的能动的、积极的、逐步深入的过程。反映论和能动性是马克思主义哲学所理解的认识的两个基本规定 20世纪80年代中期以来,国内学术界曾经就认识的本质问题进行了热烈讨论。“选择论”认为,认识是主体积极地、能动地对客体信息进行选择和改造的结果。“建构论”认为,认识不是主体刻板地接受外界刺激的结果,而是以主体的智力结构为中介,把认识对象纳入自己的结构中,从而达到对对象的理解。“创造论”认为,认识的本质在于创造,认识活动的实质就是在主观之内创造主观之外的客观事物。但是“选择”、“建构”、“创造”等等其实都是“反映”的不同形式、要素和环节,是主体“能动性”的体现,即使把它们全部整合起来也没有穷尽“反映”的所有形式、要素和环节,更不可能用其中一种去代替“反映”。马克思主义哲学把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,创立了能动反映论。并非所有唯物主义都是能动反映论,但所有的唯物主义认识论都是反映论

Up to card list: 【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库