【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库

一切唯物主义认识论都是：反映论 反映论 选择论 建构论 创造论 命题分析】本题考核的知识点是：认识的本质 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学关于认识的本质的理解。它的具体内涵包括：其一，认识是主体对客体的反映，认识的目的是在观念中再现和揭示客体固有的结构、性质和规律。其二，主体对客体的反映不是直观的、消极的、一次性完成的，而是以实践为基础的能动的、积极的、逐步深入的过程。反映论和能动性是马克思主义哲学所理解的认识的两个基本规定 20世纪80年代中期以来，国内学术界曾经就认识的本质问题进行了热烈讨论。“选择论”认为，认识是主体积极地、能动地对客体信息进行选择和改造的结果。“建构论”认为，认识不是主体刻板地接受外界刺激的结果，而是以主体的智力结构为中介，把认识对象纳入自己的结构中，从而达到对对象的理解。“创造论”认为，认识的本质在于创造，认识活动的实质就是在主观之内创造主观之外的客观事物。但是“选择”、“建构”、“创造”等等其实都是“反映”的不同形式、要素和环节，是主体“能动性”的体现，即使把它们全部整合起来也没有穷尽“反映”的所有形式、要素和环节，更不可能用其中一种去代替“反映”。马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动反映论。并非所有唯物主义都是能动反映论，但所有的唯物主义认识论都是反映论

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Next card: 古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是：强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用 强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用 揭示了感性认识是整个认识过程的起点 揭示了感性认识和理性认识的辩证统一 认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点 命题分析】本题考核的知识点是：感性认识和理性认识的关系 感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容，也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位古希腊哲学家的话。解答此题的关键是要搞清楚眼睛是最坏的见证人这句话的含义。眼睛是人的感觉器官，人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象，属于感性认识，而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性，非但不能反映事物的本质，还有可能受到假象的欺骗，歪曲了事物的本来面目，成为最坏的见证人。同时，感性认识和理性认识又是相互联系的：首先，二者互相依存，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待发展为理性认识。其次，二者互相交织、相互渗透。感性中渗透着理性的因素，理性中也渗透着感性的因素。题干完全否定了感性的作用，是片面的

Previous card: 辩证唯物主义认为，认识的本质是：主体通过实践对客体的能动反映 主体通过实践对客体的能动反映 主体对各种认识要素的建构 主体对客体本质的内省 主体对客体信息的选择 命题分析】本题考核的知识点是：认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映 首先，如何理解认识的本质，这是认识论的关键问题。马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是实践基础上主体对于客体的能动的反映 其次，主体对客体的能动的反映是以实践为中介而实现的。马克思主义哲学不仅提出了认识是主体对客体的能动的反映，而且揭示了这种能动反映的基础和机制，这就是实践。认识之所以是主体对客体的能动的反映，正是由于实践不仅能把客观的事物提供给主体作为其认识的内容，而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式，从而把认识的反映性和创造性结合起来

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