【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库

爱因斯坦说过：“一个人的价值，不在于他对社会索取了什么，而在于他对社会贡献了什么。”一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的。社会评价一个人的人生价值的普遍标准是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献 劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献 个人的成就和荣誉 是否促进了历史的进步 个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律 命题分析】本题考核的知识点是：人生价值评价的普遍标准 一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。具体而言，劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化

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Next card: 从孔子的“一匡天下”、孟子的“定于一”，到荀子的“四海之内若一家”，都体现了中华民族爱国主义优良传统的维护统一，反对分裂 维护统一，反对分裂 热爱祖国、矢志不渝 天下兴亡，匹夫有责 同仇敌忾，抗御外侮 命题分析】本题考核的知识点是：中华民族爱国主义优良传统 一匡天下”出自《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”“匡”意指纠正；“天下”原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。“定于一”出自《孟子见梁襄王》：“孟子见梁襄王。出。语人曰：‘望之不似人君，就之而不见所畏焉。’卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’”这段话的意思是说：孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。”（见了我后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：“天下安定在于统一。”“四海之内若一家”出自《荀子·王制第九》，反映了荀子的“一统”思想

Previous card: 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“捐躯赴国难，视死忽如归”反映的中华民族爱国主义优良传统是热爱祖国，矢志不渝 热爱祖国，矢志不渝 天下兴亡，匹夫有责 维护统一，反对分裂 同仇敌忾，抵御外侮 命题分析】本题考核的知识点是：中华民族的爱国主义优良传统 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中的两句。原诗全文如下：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”这首诗作于一八四二年八月，诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。“捐躯赴国难，视死忽如归”出自曹植《白马篇》，意思是：“为了解除国难献身，把死亡看作回家一样

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