له من ولا ذا مِنَ التوحيد لا في

71. أو صحَّ فيما قاله الرسولُ ** فحقُّه التسليمُ والقبولُ

72. نُمِرُّها صريحةً كما أتتْ ** معَ اعتقادِنا لِما له اقتضَتْ

73. من غير تَحْريفٍ ولا تعطيلِ ** وغيرِ تكيِيف ولا تمثيلِ

74. بل قولُنا قولُ أئمةِ الهدى ** طُوبَى لِمَنْ بِهَدْيِهم قدِ اهتدى

75. وسَمِّ ذا النوعَ مِنَ التوحيد ** توحيدَ إثباتٍ بلا تَرديدِ

76. قد أفصحَ الوحيُ المُبِينُ عنهُ ** فالتَمِسِ الهُدَى المنيرَ منهُ

77. لا تَتّبِعْ أقوالَ كلِّ ماردِ ** غاوٍ مُضلٍ مارقٍ معاندِ

78. فليسَ بَعدَ ردِّ ذا التِبيانِ ** مِثقالُ ذرةٍ من الإيمانِ

79. هذا وثاني نَوعَيِ التوحيدِ ** إِفرادُ ربِّ العرشِ عن نَديدِ

80. أن تعبدَ الله إلهًا واحدَا ** مُعترفًا بحقِه لا جاحدَا

69. وخُص بالرؤية أولياؤه ** فضيلةً وحُجِبوا أعداؤه

70. وكلُّ ما له مِنَ الصفاتِ ** أثبتَها في مُحكمِ الآياتِ

فصل في كون التوحيد ينقسم إلى نوعين وبيان النوع الأول وهو توحيد المعرفة والإثبات: