في مِن ما هل وأنه كما ولا لا

61. في ثُلُثِ الليلِ الأخيرِ يَنزِلُ ** يقولُ هل مِن تائبٍ فيُقبِلُ

62. هل مِن مُسيءٍ طالبٍ للمغفرةْ ** يَجِدْ كريمًا قابلًا للمعذرةْ

63. يَمُنُّ بالخيراتِ والفضائلْ ** ويستُر العيبَ ويُعطي السائلْ

64. وأنه يجيءُ يومَ الفَصْلِ ** كما يَشاءُ للقضاء العدلِ

65. وأنه يُرَى بلا إنكارِ ** في جنةِ الفِردوسِ بالأبصارِ

66. كلٌ يَراه رؤيةَ العِيانِ ** كما أتى في مُحكَم القرآنِ

67. وفي حديثِ سيدِ الأنامِ ** مِن غيرِ ما شكٍ ولا إبهامِ

68. رُؤيةَ حقٍ ليس يَمْتَرُونَها ** كالشمسِ صَحْوًا لا سحابَ دُونَها

69. وخُص بالرؤية أولياؤه ** فضيلةً وحُجِبوا أعداؤه

70. وكلُّ ما له مِنَ الصفاتِ ** أثبتَها في مُحكمِ الآياتِ

59. ما قاله لا يَقبَلُ التَّبْديلا ** كلاَّ ولا أصدقُ منه قِيلاَ

60. وقَد رَوى الثقاتُ عَن خيرِ المَلا ** بأنه عزَّ وجَلَّ وعَلا

فصل في كون التوحيد ينقسم إلى نوعين وبيان النوع الأول وهو توحيد المعرفة والإثبات: