【妙蛙Anki考研系列】考研政治选择题库

马克思认为“一种商品变成货币，首先是作为价值尺度和流通手段的统一。换句话说，价值尺度和流通手段的统一是货币。”这句话说明了货币的基本职能 货币的基本职能 货币的本质 价值尺度和流通手段是一回事 只有货币才能执行价值尺度和流通手段的职能 命题分析】本题考核的知识点是：货币的基本职能 货币的本质是固定地充当一般等价物的商品，货币的职能表现为货币在社会经济生活中的作用，它是由货币的本质决定的，同时也是货币本质的具体表现。在发达的商品经济中，货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能。其中，价值尺度和流通手段是货币的两个基本职能。货币的其他职能是在这两种基本职能的基础上，适应商品经济的发展要求派生出来的。价值尺度和流通手段在社会经济生活中有着不同的作用，因此，不能将价值尺度和流通手段等同起来。实际上，在货币出现以前，一般等价物也能充当价值尺度和流通手段

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Next card: 公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性 前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性 都是对客观真理的否定 都揭示了真理具有主观性 前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定 命题分析】本题考核的知识点是：认识论和真理观具体观点的辨析 公说公有理，婆说婆有理”，是指对于同一个客观事物，有多少个看法，就有多少个真理，不管它是否与实际相符合。它主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。“仁者见仁，智者见智”则表明人的认识具有主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理，应当由实践来检验，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。不要把“仁者见仁，智者见智”同“公说公有理，婆说婆有理”相混同

Previous card: 辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。由此可见，认为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的观点是正确的辩证唯物主义的观点 是正确的辩证唯物主义的观点 否定了物质对精神的决定作用 是一种典型的二元论观点 混淆了物质与精神的界限 命题分析】本题考核的知识点是：物质与精神的关系 物质可以变成精神，精神可以变成物质”出自毛泽东同志《人的正确思想是从哪里来的？》这篇文章。关于这一命题，从唯物主义本体论上来说，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。从唯物主义认识论上来讲，毛泽东同志把实践观和反映论有机地结合起来，坚持物质第一性、精神第二性的立场，认为，人们认识的第一阶段，是“由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段”。这是认识过程中的第一个飞跃，即物质变精神。这里说的“变”，就是指“飞跃”，其含义是：人们通过实践，反映了客观物质，认识了外界的客观规律，获得了对客观事物的正确认识。人们认识的第二阶段，是“由思想到存在的阶段”，这是认识过程中的第二个飞跃，即精神变物质。这里说的“变”，也是指“飞跃”，其含义是：人们把从实践中获得的认识再回到社会实践中去，指导人们的实践，达到改造客观物质世界的目的

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