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列宁指出:“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明真理是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识 真理是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识 人们无法认识世界 真理具有绝对性 无数相对真理的总和构成绝对真理 命题分析】本题考核的知识点是:真理的相对性 真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,是标志主客观相符的哲学范畴。真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的。题目中列宁的这段话强调的是真理的相对性。真理的相对性强调的是:第一,从认识的广度上说,它是对客观世界一定范围和方面的正确认识,有待于扩展。第二,从认识的深度上说,它是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化。第三,从真理的进程上说,它只是对事物一定发展阶段上的正确认识,有待于发展。其一选项是不可知论的观点,因而错误。其他选项则强调的是真理的绝对性

Question 列宁指出:“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明真理是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识
Options 真理是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识
人们无法认识世界
真理具有绝对性
无数相对真理的总和构成绝对真理
Extra 【命题分析】本题考核的知识点是:真理的相对性。
真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,是标志主客观相符的哲学范畴。真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的。题目中列宁的这段话强调的是真理的相对性。真理的相对性强调的是:第一,从认识的广度上说,它是对客观世界一定范围和方面的正确认识,有待于扩展。第二,从认识的深度上说,它是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化。第三,从真理的进程上说,它只是对事物一定发展阶段上的正确认识,有待于发展。其一选项是不可知论的观点,因而错误。其他选项则强调的是真理的绝对性。

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Next card: 恩格斯指出:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”。这句话的核心意思是社会主义改革是社会主义制度的自我完善 社会主义改革是社会主义制度的自我完善 社会主义改革是社会发展中的质变 社会主义改革是社会制度的根本变革 社会主义改革可以代替社会革命 命题分析】本题考核的知识点是:社会主义的改革性质 社会主义社会的发展同样离不开改革。社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力、发展生产力,促进社会全面进步和人的全面发展。改革是必然的,它是解决社会主义生产关系和上层建筑不适应生产力发展要求的某些方面、环节的根本途径,是解放和发展社会主义社会的生产力的必由之路。从这个意义上说,改革也是革命,是社会主义社会发展的动力。由此,恩格斯才提出社会主义社会也需要改革

Previous card: 赫拉克利特认为“一切皆流、无物常驻”、“人不能两次踏入同一条河流”。这种观点强调了运动的绝对性 强调了运动的绝对性 是一种诡辩论的观点 是一种形而上学的观点 否定了静止的相对性 命题分析】本题考核的知识点是:运动的绝对性 物质是运动的,没有不运动的物质。列宁指出:“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”。这说明运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的。运动是绝对的、无条件的,静止是相对的、有条件的。运动和静止是相互统一、相互包含的:动中有静,静中有动,物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。赫拉克利特认为,世界上的一切事物变动不止,“一切皆流、无物常驻”。“人不能两次踏入同一条河流”,因为世界上没有静止的东西,当人们每次走进河中遇到的总是新的河水。人的身体也是一样,处于不停的运动变化之中。由此可见,题目中的观点主要强调了运动的绝对性,是一种辩证法思想

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