النظم الصغير

Learn using these flashcards. Click a card to start.

• أَحْمَدُ رَبِّي وَاهِبَ العُقُولِ وَصَلِّ يَارَبِّ عَلَى الرَّسُولِ
• وَاكْتُبْ قَبُولَ نَظْمِيَ الصَّغِيرِ كَأَصْلِهِ مُخْتَصَرِ التَّحْرِيرِ أَحْمَدُ
• إذْ مِنْهُ لَخَّصْتُ بِلا تَبْوِيبِ رَتَّبْتُهُ بِنَمَطٍ قَرِيبِ
• عِلْمُ الأُصُولِ أَرْبَعٌ 1]أَحْكَامُ 2]أَدِلَّةٌ 3]دَلَالَةٌ 4]حُكَّامُ وَاكْتُبْ
• فَالأَوَّلُ الأَحْكَامُ فِي قِسْمَيْنِ تَكْلِيْفٌ اوْ وَضْعٌ بِغَيرِ
• أَمَّا التَّكَالِيفُ فَفَرْضٌ سُنَّةُ إِبَاحَةٌ كَرَاهَةٌ وَحُرْمَةُ عِلْمُ
• كَانَ مَا مَأْمُورًا بِهِ فَذَا وَجَبْ إِنْ جَازِمًا
• كَانَ مُوَسَّعٌ مُخَيَّرٌ وَمَا طُلِبْ كِفَايَةً وَعَكْسُهَا كُلٌّ
• مَا بِهِ كَانَ لا يَتِمُّ وَاجِبٌ إِلا فَوَاجِبٌ
• مَا أَمَّا الحَرَامُ فَهْوَ عَنْهُ نُهِيْ جَزْمًا وَدُونَ
• مَا وَإِنْ أَتَى التَّخْيِيرُ فَالإِبَاحَهْ بِالأَصْلِ أَوْ النَّصُّ
• النظم وَاكْتُبْ قَبُولَ نَظْمِيَ الصَّغِيرِ كَأَصْلِهِ مُخْتَصَرِ التَّحْرِيرِ
• مَا أَحْكَامُ وَضْعٍ سَبَبٌ وَعِلَّهْ وَالشَّرطُ وَالـمَوَانِعُ الـمُخِلَّهْ
• وَرُخْصَةٌ وَعَكْسُهَا العَزِيـمَهْ ثُمَّ فَسَادٌ صِحَّةٌ قَوِيـمَهْ وَإِنْ
• دَلَّ عَلَى فَسَبَبٌ الوُجُودِ وَفَقْدُهُ الفُقُودِ أَحْكَامُ وَضْعٍ
• دَلَّ عَلَى وَعَدَمُ الشَّرْطِ يُفِيدُ العَدَمَا وُجُودُ مَانِعٍ
• دَلَّ عَلَى وَمَا بِهِ تَرَتَّبَ الـمُرَادُ فَصِحَّةٌ وَضِدُّهَا
• وَثَابِتٌ عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ فَرُخْصَةٌ وَقَيِّدَنْ بِالسَّهْلِ وَعَدَمُ
• وَالعِلَّةُ الوَصْفُ الَّذِي قَدِ اقْتَضَى حُكْمًا.بِهذَا مَبْحَثُ الحُكْمِ
• وَثَانِيًا أَدِلَّةٌ مِنْهَا اخْتُلِفْ فِيهِ وَبَعْضٌ بِالوِفَاقِ يَتَّصِفْ
• وَهْيَ الكِتَابُ السُّنَّةُ الإِجْمَاعُ قِيَاسُهَا فِي غَيْرِهَا نِزَاعُ
• شَرْعٌ مَضَى مَا قَالَهُ الأَصْحَابُ مَصَالحٌ مَااسْتُحْسِنَ اسْتِصْحَابُ
• أمّا الكِتَابُ فَتَوَاتَرَ السَّنَدْ قِرَاءَةُ الآحَادِ فِيهِ مُسْتَنَدْ
• ثُمَّ الحَدِيثُ مِنْهُ ذُو تَوَاتُرِ وَمِنْهُ آحَادٌ فَحُكْمُ
• قَبُولُ مُسْنَدٍ وَمُرْسَلٍ وَرَدْ بِنَقْلِ عَدْلٍ ضَابِطٍ سِوَاهُ
• وَمَا رُوِيْ مِنْ سُنَّةِ الـمُخْتَارِ قَوْلٌ وَفِعْلٌ سُنَّةُ
• وَفِعْلُهُ إِنْ كَانَ لِلْعِبَادَهْ فَوَاجِبٌ وَجَازَ مَا لِلْعَادَهْ
• مِنْ إِلا إِذَا اخْتَصَّ بِهِ أَوْ كَانَا فِعْلِهِ
• فِي فَالحُكْمُ المُخْتَصِّ غَيْرُ مُشْكِلِ وَالحُكْمُ البَيَانِ حُكْمُ
• فِي إِقْرَارُهُ دَلَّ عَلَى الجَوَازِ كَذَا الجِبِلِّيُّ بِلَا
• فِي وَالنَّسْخُ لِلْقُرْآنِ بِالْقُرْآنِ وَسُنَّةٍ بِسُنَّةِ العَدْنَانِي فَالحُكْمُ
• بِالْقُرْآنِ وَتُنْسَخُ السُّنَّةُ لا العَكْسُ عِنْدَ أَكْثَرِ الأَعْيَانِ
• بِالْقُرْآنِ شُرُوطُ نَسْخٍ كَوْنُهُ إِنْشَاءَا تَعَذُّرُ الجَمْعِ تَرَاخٍ
• يُعْرَفُ بِالنَّصِّ أَوِ الإِجْمَاعِ أَوْ قَوْلِ رَاوٍ فَالزَّمَانَ
• وَخُذْ بِالِاجْمَاعِ أَيِ الصَّرِيحِ ثُمَّ السُّكُوتِيِّ عَلَى الصَّحِيحِ
• وَشَرْطُهُ اتِّفَاقُهُمْ جَمِيعَا أَيْ فُقَهَاءِ عَصْرِهِ تَشْرِيعَا يُعْرَفُ
• وَلمْ يَكُنْ قَبْلُ خِلافٌ اسْتَقَرّْ أَوْ أَجْمَعَ الـمَاضُونَ
• فِيهِ وَاعْتَبِرِ انْقِرَاضَ عَصْرٍ وَاقْبَلْ خِلَافَ نَاشِئٍ فَقِيهِ
• فِيهِ إِنْ حُصِرَ الخِلَافُ فِي قَوْلَينِ فَثَالِثٌ أُحْدِثَ
• ثُمَّ القِيَاسُ عِلَّةٌ دَلَالَهْ وَشَبَهٌ وَنَفْيُ فَرْقٍ نَالَهْ
• أَرْكَانُهُ ذَكَرَهَا الأَجِلَّهْ فَرْعٌ وَأَصْلٌ حُكْمُهُ وَالعِلَّهْ إِنْ
• وَشَرْطُ الَاصْلِ العَقْلُ لِلْمَعَانِي إِحْكَامُهُ لا بِقِيَاسٍ ثَانِي
• لا نَصَّ فِي الفَرْعِ وُجُودُ الجَامِعِ وَحُكْمُهُ كَأَصْلِهِ
• لا عِلَّتُهُ انْضِبَاطُهَا الظُّهُورُ تُبْطِلُ الأَصْلَ وَكَمْ تَدُورُ
• لا وَتَثْبُتُ العِلَّةُ بِالـمَسَالِكْ إِجْمَاعٌ اوْ نَصٌّ وَغَيْرُ
• السَّبْرُ وَالتَّقْسِيمُ وَالـمُنَاسَبَهْ وَشَبَهٌ وَالدَّوَرَانُ صَاحَبَهْ عِلَّتُهُ انْضِبَاطُهَا
• وَمَسْلَكُ النَّصِّ إِلى الصَّرِيحِ فَالظَّاهِرِ الإِيـمَاءِ ذِي التَّلْمِيحِ
• وَشَرْعُ مَنْ مَضَى لَنَا دَلِيلُ إِنْ لَمْ يُخَالِفْ
• صَاحِبٍ لَمْ وَقَوْلُ إِذَا يَرِدِ عَنْ خِلَافُهُ فَاعْتَمِدِ
• لَمْ صَاحِبٍ وَإِنْ يَكُنْ بِالرَّأْيِ لا يُقَالُ فَحُكْمُهُ
• صَاحِبٍ مَصَالحُ العِبَادِ أَعْنِيْ الـمُرْسَلَهْ لَيْسَتْ بِحُجَّةٍ وَقِيلَ
• وَهْيَ الضَّرُورِيَّاتُ وَالحَاجَاتُ تَحْسِينُهَا رَتَّبَهَا الثِّقَاتُ وَإِنْ يَكُنْ
• أَوَّلُها الدِّينُ احْفَظَنْ فَالنَّفْسُ فَالنَّسْلُ فَالعَقْلُ فَمَالٌ خَمْسُ
• ثُمَّ العُدُولَ سَمِّهِ اسْتِحْسَانَا أَيْ عَنْ نَظِيرٍ خُذْ
• وَاسْتَصْحِبِ البَرَاءَةَ الأَصْلِيَّهْ إِنْ لَمْ يَرِدْ مَا يَنْقُلُ
• مُسْتَصْحِبُ الإِجْمَاعِ فِي مَحَلِّ خِلَافِهِمْ أَخْطَأَ عِنْدَ الجُلِّ
• وَثَالِثًا دَلَالَةُ اللَّفْظِ انْجَلَى نَصًّا وَظَاهِرًا وَجَاءَ مُجْمَلا
• فِي مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى إِلَى الـمَفْهُومِ وَعَكْسِهِ الـمَنْطُوقِ
• وَطَلَبُ الفِعْلِ بِقَوْلٍ أَمْرُ وَعَكْسُهُ النَّهْيُ كَـ(لَا تُصَرُّوا
• عِلْمُ الأُصُولِ أَرْبَعٌ 1]أَحْكَامُ 2]أَدِلَّةٌ 3]دَلَالَةٌ 4]حُكَّامُ أبواب
• مِنْ فِي وَذَكَرُوا جُمْلَةِ الظَّوَاهِرِ الفَوْرَ وَالوُجُوبَ الأَوَامِرِ
• فِي تَكْرَارَهُ الفَائِتِ القَضَاءُ وَالنَّهْيَ عَنْ ضِدٍّ كَذَا
• فِي بِفِعْلِ أَمْرٍ وَاسْمِهِ أَوْ مَا وُصِلْ بِلَامِهِ
• وَالنَّهْيُ لِلتَّكْرَارِ وَالتَّحْرِيمِ وَالفَوْرِ وَالفَسَادِ كَالعَدِيمِ تَكْرَارَهُ فِي
• بِنَحْوِ لَا تَفْعَلْ وَمِثْلِ قَدْ نَهَى يُعْرَفُ نَهْيٌ
• وَحَدُّ ذِي العُمُومِ لَفْظٌ قَدْ شَمَلْ أَجْزَاءَ مَاهِيَّةِ
• وَإِنْ يَكُنْ دَلَّ بِلا اسْتِغْرَاقِ عَلَى حَقِيقَةٍ فَذُو
• وَصِيَغُ العُمُومِ كُلٌّ أَجْمَعُ وَ(مَنْ وَ(مَا وَ(أَلْ وَ(أَيٌّ
• نَكِرَةٌ فِيمَا نُهِيْ أَوْ مَا نُفِي وَهَكَذَا الـمُضَافُ
• وَخَصِّصِ العُمُومَ بِالخُصُوصِ مِنْ عَقْلٍ اوْ نَقْلٍ مِنَ
• كَالنُّطْقِ وَالـمَفْهُومِ وَالإِجْمَاعِ وَالفِعْلِ قَولِ صَاحِبٍ فَرَاعِ نَكِرَةٌ
• شُرُوطُ نَسْخٍ كَوْنُهُ إِنْشَاءَا تَعَذُّرُ الجَمْعِ تَرَاخٍ جَاءَا
• هَذَا وَالحِسِّ وَالقِيَاسِ الـمُنْفَصِلْ وَالشَّرْطِ الاسْتِثْنَاءِ الـمُتَّصِلْ وَخَصِّصِ
• هَذَا وَالـمُطْلَقَ احْمِلْهُ عَلَى الـمُقَيَّدِ عِنْدَ اتِّفَاقِ حُكْمِهِ
• هَذَا وَيُتْرَكُ الظَّاهِرُ لِلدَّلِيلِ وَسَمِّ التَّرْكَ بِالتَّأْوِيلِ وَالحِسِّ
• عَلَى وَالـمُجْمَلَ اوْقِفْهُ البَيَانِ وَالنَّصُّ لا يَـحْمِلُ مَعْنًى
• وَقَسِّمِ الـمَنْطُوقَ للصَّرِيحِ وَغَيْرِهِ فِي الـمَذْهَبِ الصَّحِيحِ وَيُتْرَكُ
• فَغَيْرُهُ دَلَالَةُ اقْتِضَاءِ إِشَارَةٌ دَلالَةُ الإِيـمَاءِ وَالـمُجْمَلَ اوْقِفْهُ
• فِي فَالِاقْتِضَا التَّقْدِيرُ العِبَارَهْ مَا لمْ يُسَقْ مِنْ
• إِنْ قُرِنَ الحُكْمُ بِوَصْفٍ جَاءَا عَلِّلْ بِهِ وَسَمِّهِ
• أَمَّا الـمَفَاهِيمُ فَقِسْمَانِ هُمَا مُوَافِقٌ مُخَالِفٌ قَدْ قُسِمَا
• لِلشَّرْطِ وَالوَصْفِ وَقِسْمَةٍ عَدَدْ وَغَايَةٍ وَلَقَبٍ فَلْتُعْتَمَدْ إِنْ
• أَوْ وَشَرْطُهَا أَلَّا تَكُونَ خَرَجَتْ لِغَالِبٍ حَالَةٍ فُخِّمَتْ
• فَالأَوَّلُ الأَحْكَامُ فِي قِسْمَيْنِ تَكْلِيْفٌ اوْ وَضْعٌ بِغَيرِ
• أَوْ وَمِثْلُهَا الجَوَابُ عَنْ سُؤَالِ زِيَادَةُ امْتِنَانِ ذِي
• أَوْ وَ(إِنَّـمَا نُطْقًا تُفِيدُ الحَصْرَا كَـ(النَّاظِمُ المَرِّيْ صَدِيقِي
• وَرَابِعًا مَبَاحِثُ الـمُجْتَهِدِ وَضِدُّهُ الـمَوْصُوفُ بِالـمُقَلِّدِ وَمِثْلُهَا الجَوَابُ
• فَالأَوَّلُ العَالِمُ بِالأَدِلَّةِ ثُبُوتِها وَفَهْمِهَا وَاللُّغَةِ وَ(إِنَّـمَا نُطْقًا
• مَعْ فِقْهِ نَفْسٍ سَمِّهِ بِالـمَلَكَهْ بِجِدِّهِ فِي العِلْمِ
• وَجَائِزٌ تَجَزُّؤُ اجْتِهَادِهِ فِيْ بَابٍ اوْ مَسْأَلةٍ مِنْ
• لَدَى تَعَارُضِ الدَّلِيلَينِ اجْمَعِ فَانْسَخْ فَرَجّحْ ثُمَّ قِفْ
• وَرَجِّحِ الأَقْوَى مِنَ الظُّنُونِ فِي الجِنْسِ وَالإِسْنَادِ وَالـمُتُونِ
• لَا وَفِي دَلَالَةٍ وَأَمْرٍ خَارِجِ حَصْرَ لِلتَّرْجِيحِ تَمَّ
• وَاكْتَمَلَتْ مَبَاحِثُ الأُصُولِ وَصَلِّ يَارَبِّ عَلَى الرَّسُولِ وَرَجِّحِ
• مَا أَوْ مِنْ هَذَا فِي بِفِعْلِ أَمْرٍ وَاسْمِهِ
• مَا عَلَى أَمَّا كَانَ بِهِ أَحْمَدُ رَبِّي وَاهِبَ
• عَلَى مَا دَلَّ بِهِ وَإِنْ أَتَى التَّخْيِيرُ فَالإِبَاحَهْ
• فِي مَا مِنْ شَرْعٌ مَضَى قَالَهُ الأَصْحَابُ مَصَالحٌ
• بِالْقُرْآنِ أَوْ ثُمَّ عَلَى فِيهِ وَتُنْسَخُ السُّنَّةُ لا
• لا وَشَبَهٌ لَمْ صَاحِبٍ وَشَرْطُ الَاصْلِ العَقْلُ لِلْمَعَانِي
• فِي عَنْ مَا مِنْ وَهْيَ الضَّرُورِيَّاتُ وَالحَاجَاتُ تَحْسِينُهَا
• أَمَّا التَّكَالِيفُ فَفَرْضٌ سُنَّةُ إِبَاحَةٌ كَرَاهَةٌ وَحُرْمَةُ أقسام
• هَذَا عَلَى فِي أَوْ وَالـمُطْلَقَ احْمِلْهُ الـمُقَيَّدِ عِنْدَ
• مَبَاحِثُ فِي لَا أَوْ وَمِثْلُهَا الجَوَابُ عَنْ سُؤَالِ
• أَحْمَدُ رَبِّي وَاهِبَ العُقُولِ وَصَلِّ يَارَبِّ عَلَى الرَّسُولِ
• مَا أَمَّا كَانَ بِهِ الأحكام التَّكَالِيفُ فَفَرْضٌ سُنَّةُ
• مَا عَلَى دَلَّ الأحكام وَإِنْ أَتَى التَّخْيِيرُ فَالإِبَاحَهْ
• عَلَى دَلَّ الأحكام وَمَا بِهِ تَرَتَّبَ الـمُرَادُ فَصِحَّةٌ
• كَانَ مَا مَأْمُورًا بِهِ فَذَا وَجَبْ إِنْ جَازِمًا
• مَا شَرْعٌ مَضَى قَالَهُ الأَصْحَابُ مَصَالحٌ اسْتُحْسِنَ اسْتِصْحَابُ
• مِنْ فِي وَفِعْلُهُ إِنْ كَانَ لِلْعِبَادَهْ فَوَاجِبٌ وَجَازَ
• بِالْقُرْآنِ عَلَى ثانياً الأدلة أبيات وَتُنْسَخُ السُّنَّةُ لا
• فِيهِ ثُمَّ وَلمْ يَكُنْ قَبْلُ خِلافٌ اسْتَقَرّْ أَوْ
• لا وَشَبَهٌ وَشَرْطُ الَاصْلِ العَقْلُ لِلْمَعَانِي إِحْكَامُهُ بِقِيَاسٍ
• وَرَابِعًا مَبَاحِثُ الـمُجْتَهِدِ وَضِدُّهُ الـمَوْصُوفُ بِالـمُقَلِّدِ فَالأَوَّلُ العَالِمُ
• لَمْ صَاحِبٍ وَمَسْلَكُ النَّصِّ إِلى الصَّرِيحِ فَالظَّاهِرِ الإِيـمَاءِ
• مَا وَهْيَ الضَّرُورِيَّاتُ وَالحَاجَاتُ تَحْسِينُهَا رَتَّبَهَا الثِّقَاتُ أَوَّلُها
• فِي مِنْ وَثَالِثًا دَلَالَةُ اللَّفْظِ انْجَلَى نَصًّا وَظَاهِرًا
• مَا فِي بِفِعْلِ أَمْرٍ وَاسْمِهِ أَوْ وُصِلْ بِلَامِهِ
• مَا هَذَا وَصِيَغُ العُمُومِ كُلٌّ أَجْمَعُ وَ(مَنْ وَ(مَا
• مُوَسَّعٌ مُخَيَّرٌ وَمَا طُلِبْ كِفَايَةً وَعَكْسُهَا كُلٌّ يجِبْ
• هَذَا عَلَى وَالـمُطْلَقَ احْمِلْهُ الـمُقَيَّدِ عِنْدَ اتِّفَاقِ حُكْمِهِ
• فِي أَوْ فَالِاقْتِضَا التَّقْدِيرُ العِبَارَهْ مَا لمْ يُسَقْ
• أَوْ وَمِثْلُهَا الجَوَابُ عَنْ سُؤَالِ زِيَادَةُ امْتِنَانِ ذِي
• لَا فِي وَجَائِزٌ تَجَزُّؤُ اجْتِهَادِهِ فِيْ بَابٍ اوْ
• النظم الصغير أَحْمَدُ رَبِّي وَاهِبَ العُقُولِ وَصَلِّ يَارَبِّ
• مَا أَمَّا كَانَ بِهِ الأحكام فَالأَوَّلُ الأَحْكَامُ فِي
• عَلَى دَلَّ الأحكام أَحْكَامُ وَضْعٍ سَبَبٌ وَعِلَّهْ وَالشَّرطُ
• مَا وَثَانِيًا أَدِلَّةٌ مِنْهَا اخْتُلِفْ فِيهِ وَبَعْضٌ بِالوِفَاقِ
• مِنْ فِي أمّا الكِتَابُ فَتَوَاتَرَ السَّنَدْ قِرَاءَةُ الآحَادِ
• بِالْقُرْآنِ وَالنَّسْخُ لِلْقُرْآنِ وَسُنَّةٍ بِسُنَّةِ العَدْنَانِي وَتُنْسَخُ السُّنَّةُ
• فِيهِ وَخُذْ بِالِاجْمَاعِ أَيِ الصَّرِيحِ ثُمَّ السُّكُوتِيِّ عَلَى
• لا وَشَبَهٌ ثُمَّ القِيَاسُ عِلَّةٌ دَلَالَهْ وَنَفْيُ فَرْقٍ
• لَا لَدَى تَعَارُضِ الدَّلِيلَينِ اجْمَعِ فَانْسَخْ فَرَجّحْ ثُمَّ
• لَمْ إِنْ صَاحِبٍ عَنْ مَا وَشَرْعُ مَنْ مَضَى
• وَثَالِثًا دَلَالَةُ اللَّفْظِ انْجَلَى نَصًّا وَظَاهِرًا وَجَاءَ مُجْمَلا
• فِي وَطَلَبُ الفِعْلِ بِقَوْلٍ أَمْرُ وَعَكْسُهُ النَّهْيُ كَـ(لَا
• مَا عَلَى هَذَا وَحَدُّ ذِي العُمُومِ لَفْظٌ قَدْ
• وَيُتْرَكُ الظَّاهِرُ لِلدَّلِيلِ وَسَمِّ هَذَا التَّرْكَ بِالتَّأْوِيلِ وَالـمُجْمَلَ
• فِي وَقَسِّمِ الـمَنْطُوقَ للصَّرِيحِ وَغَيْرِهِ الـمَذْهَبِ الصَّحِيحِ فَغَيْرُهُ
• أَوْ أَمَّا الـمَفَاهِيمُ فَقِسْمَانِ هُمَا مُوَافِقٌ مُخَالِفٌ قَدْ
• أَمَّا الحَرَامُ فَهْوَ مَا عَنْهُ نُهِيْ جَزْمًا وَدُونَ
• وَإِنْ أَتَى التَّخْيِيرُ فَالإِبَاحَهْ بِالأَصْلِ أَوْ مَا النَّصُّ
• أَحْكَامُ وَضْعٍ سَبَبٌ وَعِلَّهْ وَالشَّرطُ وَالـمَوَانِعُ الـمُخِلَّهْ وَرُخْصَةٌ
• دَلَّ عَلَى فَسَبَبٌ الوُجُودِ وَفَقْدُهُ الفُقُودِ وَعَدَمُ الشَّرْطِ
• وَمَا بِهِ تَرَتَّبَ الـمُرَادُ فَصِحَّةٌ وَضِدُّهَا الفَسَادُ تعريف
• وَثَابِتٌ عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ فَرُخْصَةٌ وَقَيِّدَنْ بِالسَّهْلِ تعريف
• وَالعِلَّةُ الوَصْفُ الَّذِي قَدِ اقْتَضَى حُكْمًا.بِهذَا مَبْحَثُ الحُكْمِ
• مَا وَثَانِيًا أَدِلَّةٌ مِنْهَا اخْتُلِفْ فِيهِ وَبَعْضٌ بِالوِفَاقِ
• وَهْيَ الكِتَابُ السُّنَّةُ الإِجْمَاعُ قِيَاسُهَا فِي غَيْرِهَا نِزَاعُ
• مَا شَرْعٌ مَضَى قَالَهُ الأَصْحَابُ مَصَالحٌ اسْتُحْسِنَ اسْتِصْحَابُ
• أمّا الكِتَابُ فَتَوَاتَرَ السَّنَدْ قِرَاءَةُ الآحَادِ فِيهِ مُسْتَنَدْ
• ثُمَّ الحَدِيثُ مِنْهُ ذُو تَوَاتُرِ وَمِنْهُ آحَادٌ فَحُكْمُ
• مِنْ فِي وَمَا رُوِيْ سُنَّةِ الـمُخْتَارِ قَوْلٌ وَفِعْلٌ
• بِالْقُرْآنِ وَالنَّسْخُ لِلْقُرْآنِ وَسُنَّةٍ بِسُنَّةِ العَدْنَانِي وَتُنْسَخُ السُّنَّةُ
• يُعْرَفُ بِالنَّصِّ أَوِ الإِجْمَاعِ أَوْ قَوْلِ رَاوٍ فَالزَّمَانَ
• وَخُذْ بِالِاجْمَاعِ أَيِ الصَّرِيحِ ثُمَّ السُّكُوتِيِّ عَلَى الصَّحِيحِ
• وَشَرْطُهُ اتِّفَاقُهُمْ جَمِيعَا أَيْ فُقَهَاءِ عَصْرِهِ تَشْرِيعَا وَلمْ
• وَاعْتَبِرِ انْقِرَاضَ عَصْرٍ فِيهِ وَاقْبَلْ خِلَافَ نَاشِئٍ فَقِيهِ
• إِنْ حُصِرَ الخِلَافُ فِي قَوْلَينِ فَثَالِثٌ أُحْدِثَ غَيْرُ
• ثُمَّ القِيَاسُ عِلَّةٌ دَلَالَهْ وَشَبَهٌ وَنَفْيُ فَرْقٍ نَالَهْ
• أَرْكَانُهُ ذَكَرَهَا الأَجِلَّهْ فَرْعٌ وَأَصْلٌ حُكْمُهُ وَالعِلَّهْ أركان
• لا وَشَرْطُ الَاصْلِ العَقْلُ لِلْمَعَانِي إِحْكَامُهُ بِقِيَاسٍ ثَانِي
• وَشَرْطُ الَاصْلِ العَقْلُ لِلْمَعَانِي إِحْكَامُهُ لا بِقِيَاسٍ ثَانِي
• لا نَصَّ فِي الفَرْعِ وُجُودُ الجَامِعِ وَحُكْمُهُ كَأَصْلِهِ
• عِلَّتُهُ انْضِبَاطُهَا الظُّهُورُ لا تُبْطِلُ الأَصْلَ وَكَمْ تَدُورُ
• وَتَثْبُتُ العِلَّةُ بِالـمَسَالِكْ إِجْمَاعٌ اوْ نَصٌّ وَغَيْرُ ذَلكْ
• لَمْ إِنْ صَاحِبٍ عَنْ مَا وَشَرْعُ مَنْ مَضَى
• وَاسْتَصْحِبِ البَرَاءَةَ الأَصْلِيَّهْ إِنْ لَمْ يَرِدْ مَا يَنْقُلُ
• وَثَالِثًا دَلَالَةُ اللَّفْظِ انْجَلَى نَصًّا وَظَاهِرًا وَجَاءَ مُجْمَلا
• وَطَلَبُ الفِعْلِ بِقَوْلٍ أَمْرُ وَعَكْسُهُ النَّهْيُ كَـ(لَا تُصَرُّوا
• فِي وَذَكَرُوا مِنْ جُمْلَةِ الظَّوَاهِرِ الفَوْرَ وَالوُجُوبَ الأَوَامِرِ
• بِفِعْلِ أَمْرٍ وَاسْمِهِ أَوْ مَا وُصِلْ بِلَامِهِ اعْرِفْ
• وَالنَّهْيُ لِلتَّكْرَارِ وَالتَّحْرِيمِ وَالفَوْرِ وَالفَسَادِ كَالعَدِيمِ دلالة النهي
• بِنَحْوِ لَا تَفْعَلْ وَمِثْلِ قَدْ نَهَى يُعْرَفُ نَهْيٌ
• وَحَدُّ ذِي العُمُومِ لَفْظٌ قَدْ شَمَلْ أَجْزَاءَ مَاهِيَّةِ
• وَصِيَغُ العُمُومِ كُلٌّ أَجْمَعُ وَ(مَنْ وَ(مَا وَ(أَلْ وَ(أَيٌّ
• هَذَا وَخَصِّصِ العُمُومَ بِالخُصُوصِ مِنْ عَقْلٍ اوْ نَقْلٍ
• وَالـمُطْلَقَ احْمِلْهُ عَلَى الـمُقَيَّدِ عِنْدَ اتِّفَاقِ حُكْمِهِ الـمُعْتَمَدِ
• وَيُتْرَكُ الظَّاهِرُ لِلدَّلِيلِ وَسَمِّ هَذَا التَّرْكَ بِالتَّأْوِيلِ وَالـمُجْمَلَ
• وَقَسِّمِ الـمَنْطُوقَ للصَّرِيحِ وَغَيْرِهِ فِي الـمَذْهَبِ الصَّحِيحِ فَغَيْرُهُ
• فَالِاقْتِضَا التَّقْدِيرُ فِي العِبَارَهْ مَا لمْ يُسَقْ مِنْ
• أَمَّا الـمَفَاهِيمُ فَقِسْمَانِ هُمَا مُوَافِقٌ مُخَالِفٌ قَدْ قُسِمَا
• أَوْ وَشَرْطُهَا أَلَّا تَكُونَ خَرَجَتْ لِغَالِبٍ حَالَةٍ فُخِّمَتْ
• وَ(إِنَّـمَا نُطْقًا تُفِيدُ الحَصْرَا كَـ(النَّاظِمُ المَرِّيْ صَدِيقِي الفَرَّا
• وَرَابِعًا مَبَاحِثُ الـمُجْتَهِدِ وَضِدُّهُ الـمَوْصُوفُ بِالـمُقَلِّدِ الحُكام المستدلون
• فَالأَوَّلُ العَالِمُ بِالأَدِلَّةِ ثُبُوتِها وَفَهْمِهَا وَاللُّغَةِ مَعْ فِقْهِ
• وَجَائِزٌ تَجَزُّؤُ اجْتِهَادِهِ فِيْ بَابٍ اوْ مَسْأَلةٍ مِنْ
• لَدَى تَعَارُضِ الدَّلِيلَينِ اجْمَعِ فَانْسَخْ فَرَجّحْ ثُمَّ قِفْ
• وَرَجِّحِ الأَقْوَى مِنَ الظُّنُونِ فِي الجِنْسِ وَالإِسْنَادِ وَالـمُتُونِ

Next deck: Lean Quranic Arabic for Students

Previous deck: Al Kitaab Book 1 2nd Ed. Vocabulary

Up: Index